2018年11月22日：罗马尼亚东正教教会与犹太人大屠杀

在历史上，教会和犹太人间的关系一向很冷淡。但在1930年至1940年间达到了排外的极限，当时多数欧洲基督教教会对大量犹太人被送进集中营去歼灭持有对立的态度。罗东正教教会也不例外，对罗马尼亚的犹太人也经历不同的态度。

România Internațional, 22.11.2018, 15:06

2018年11月11日：罗马尼亚东正教教会与犹太人大屠杀

在历史上，教会和犹太人间的关系一向很冷淡。但在1930年至1940年间达到了排外的极限，当时多数欧洲基督教教会对大量犹太人被送进集中营去歼灭持有对立的态度。罗东正教教会也不例外，对罗马尼亚的犹太人也经历不同的态度。

伊昂·博巴（Ioan Popa）是题为《罗马尼亚东正教教会和犹太人大屠杀》一书的作者，在这部书中他列举了各种反犹太形式和罗东正教教会在犹太人大屠杀期间的态度。他说：“罗马尼亚东正教教会的首位大主教米隆·克里斯蒂亚（Miron Cristea）从1936年至1937年间发表了激烈的反犹太言论，这帮助他在卡罗尔二世的头几任政府中顺利当选总理。他在1937年表示：‘有些城市和地区，苦难、贫困和骨瘦如柴的身影就是罗马尼亚的写照。百姓真可怜，犹太人把他们的脊髓都挤出来了。自卫是我们民族和爱国的责任，而不是反犹太主义。如果当时不做出反应，不采取行动摆脱这场瘟疫的话，这意味着我们是一些走向坟墓的懦夫。’”教会圣公会早于1937年就已经表示支持任何排除外国人的政策，而外国人这个词，99%是指犹太人。1938年3月，许多人对罗马尼亚犹太人的国籍提出异议，教会圣公会决定禁止任何不能证明是罗公民的犹太人皈依基督教。

40年代的形势更加恶化。在大主教米隆·克里斯蒂亚任职期间，数十万犹太人失去罗马尼亚国籍。他的继任者沿袭了当时的反犹太方针。伊昂·博巴说：“在尼克蒂穆·蒙地亚努（Nicodim Munteanu）当选为大主教后，大公会1939年再次投票来禁止无法证明有罗国籍的犹太人皈依基督教，并对犹太人任何违法行为予以严厉的惩罚。如此发出了明确的信号：教会对犹太人漠不关心，希望迫使他们尽快离开国家。尽管米隆·克里斯蒂亚和尼克蒂穆·蒙地亚努两位大主教因政治理由不愿意与铁卫军合作，但教会的其他领导人，数百乃至数千名东正教神甫公开支持迈克尔天使的军团。特兰西瓦尼亚主教尼古拉·波兰（Nicolae Balan）和布克维纳主教维萨里恩·布尤（Visarion Puiu）与铁卫军保持合作关系。至于教士，在1937年的大选中，铁卫军命名为‘一切为了国家’的政党的103位候选人中有33位是东正教神甫。在苏联1941年入犯罗马尼亚并使罗马尼亚犹太人社团开始遭受摧毁时，东正教的态度也是有时漠不关心，有时积极参与摧毁犹太人的行动，但在某些情况下也拯救了犹太人的命运。”

40年代，罗马尼亚东正教教会的反犹太主义通过媒体传播的神学论据充分表达了出来。伊昂·博巴说：“教会的传媒成为传播强烈反犹太主义的工具。布克维纳、巴萨拉比亚和德涅斯特河沿岸地区的受害者最多。这三个地区的杂志对犹太人的死亡表示欢迎。在1941年至1943年发表的文章中，犹太人被描写为：‘基督耶稣诅咒的民族，魔王的儿子，没有祖国的迷路者，这都是由于违反了与上帝的立约而必须赎罪。’其它文章明确鼓励人们‘拿起剑来剿灭犹太人’。这些都是教会杂志上发表的文章，而并非是一些边缘性的文章。1942年4月，尼克蒂穆大主教本身表达了强烈反犹太的态度，他在一次讲道时说‘犹太人是邪恶的人，是雇佣兵，布尔什维克人，魔王的士兵，把基督耶稣钉在十字架上，自己引起上帝诅咒的民族’。这些恶毒的话，在特兰西瓦尼亚政府官员杀死了数万名犹太人时，发表在教会圣公会的报刊上，这是东正教会最重要的杂志。”

不过，教会上阶层人士和普通神甫主要还是趋向拯救不幸的受害者。伊昂·博巴说：“尼克蒂穆大主教亲自在1942年向国家各机构转交了一些皈依基督教的犹太人给他寄的信。不过，尼克蒂穆没有努力去使这些犹太人的权利得到尊重，也没有保护没有皈依基督教的犹太人的权利。与此不同的是，特兰西瓦尼亚主教尼古拉·博兰1942年夏天试图说服安东内斯库元帅停止将23万犹太人送往贝乌热茨(Belzec)集中营去被灭绝。”

逸雪（翻译），苏燕（译审）

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