2015年4月1日：在学校教宗教课引起的辩论

在罗马尼亚的学校在义务教育的所有层面，从预备班到12年级都有宗教课程。这是在共产党政权垮台后引进的课程，从90年代到现在一直有这门课。不过，近几年来，某些公民协会和家长开始对在公立学校设立宗教课的合法性提出异议。在媒体和社会交际网上经过长期辩论，以及在提出正式审理后，罗宪法法院决定愿意上宗教课的学生必须递交这方面的申请，不愿意上这些课的学生享有在无需提交任何申请，无需通知学校领导人的条件下，不参加这些课程的权利。

Christine Leșcu, 01.04.2015, 10:53

在罗马尼亚的学校在义务教育的所有层面，从预备班到12年级都有宗教课程。这是在共产党政权垮台后引进的课程，从90年代到现在一直有这门课。不过，近几年来，某些公民协会和家长开始对在公立学校设立宗教课的合法性提出异议。在媒体和社会交际网上经过长期辩论，以及在提出正式审理后，罗宪法法院决定愿意上宗教课的学生必须递交这方面的申请，不愿意上这些课的学生享有在无需提交任何申请，无需通知学校领导人的条件下，不参加这些课程的权利。

那些参与有关宗教课必要性的争论的人士对这项决定有什么看法呢？罗马尼亚世俗人文协会长期以来启动了一次旨在对广大公众有关这门课的选修性质提供信息的宣传活动。下面请听该协会奠基人之一，托马·波德拉什库介绍他对宪法法院的决定所持的观点：“宪法法院最近有关学生报名参加宗教课程的方式是向正常情况迈出的第一步。让我们注意分析这项法律。宪法法院实际上没有新意，并没有修改法律。原教育法或宗教法没有任何有关学生必须报名上宗教课的规定。这涉及到按照自己的宗教和教派学习宗教的基本权利。一位校长、学监或教育部长怎么能知道一个孩子是否愿意上宗教课，如果愿意的话，怎么能知道他们想选择什么教派的课程呢？按照大约25年前设置的规则，学校的学生可以任意报名上宗教课，在大多数情况下是东正教课程。”

下面请听宗教学教师克里斯蒂娜·苯加向大家解释她讲的这门课的选修性之所在。她说：“宗教课并不是一门选修课，而是必修课，但家长有权利选择按照他们信的教派上什么样的宗教课。但宗教课并不是选修课，而是必修课，只是按照每个人不同的教派来选择。从我的角度来讲，宪法法院的决定不是一件出格的事情。此前，家长也可以做出选择。主要区别在于，目前不愿意上这门课的家长不再需要递交任何申请，必须提出申请的人相反是愿意上这门课的人。”

在法律规定宗教课是必修课并按照某一教派的信仰讲这门课的条件下所产生的问题是在一个被认为是世俗教育系统里引进这门课是否合法。罗马尼亚世俗人文协会的代表托马·波德拉什库不反对研究宗教现象的思想，但他解释说：“宗教是一个社会现象，学校也不能忽视它。换句话说，在学校里必须教宗教，但应该考虑如何做到这一点。这方面的讨论应该保持中立、客观性和世俗性。必需从历史、社会、哲学、非宗教背景的角度来谈，使孩子明白宗教的文化意义。在学校不应该传授基督教教义，这就是目前发生的事情。这意味着什么呢？这意味着说服一个学生成为该学校教的宗教的忠实信徒。目前，我们的学校并不提供宗教教育，而只向学生灌输宗教，而这并不好。”

被一个不可知论者看成是灌输宗教的现象对教师克里斯蒂娜·苯加来说只不过意味着提供信息。她说：“宗教课的目的是帮助孩子获得全面的发展，并涉及到跨学科因素。譬如，在罗语课时间里介绍诗人图多尔·阿尔盖吉《圣歌》这首诗歌。我们帮助孩子明白《圣歌》的宗教意义是什么。此外，我们还应该澄清灌输宗教到底意味着什么。从提供信息到灌注宗教必须迈出好几步，而教师和学校并不愿意迈出这些步伐。我想问一个问题：难道现在有更多的圣人吗？难道我们在我们生活的社会里能发现这个灌输宗教的现象产生的极端主义行为吗？”

在填补并登记学生参加宗教课的申请后发现，被罗政府承认的18个教派的90%以上的学生报名上宗教课。不过这不仅是因为宗教的理由，也是因为在上这门课时，没有人监督看管选择不上这门课的孩子。