1918年12月1日在特兰西瓦尼亚地区的阿尔巴·尤利亚（Alba Iulia）召集了罗马尼亚人民大会。阿尔巴·尤利亚是1784年至1785年农民起义三位领导人中霍利亚（Horea）和克洛什卡（Closca）被判处轮刑，绑在轮子上碾碎的地方。
上世纪30年代末，战争的黑云笼罩了欧洲的天空。即将爆发的战争，正在海上准备开，民用和军用的舰队都扮演了重要的角色。罗马尼亚的民用船队，也在混乱待发的状态中持机追求国家利益。 在1939
位于布加勒斯特北部的春天区（cartierul Primăverii）是新起与昔有社会精英的住宅区。 而在1989年之前，这个以贯穿区内的主要林荫大道为名的住宅区曾被称为“高干区。 当时最重要的共党积极分子，国家干部和镇压民众的安全局领导居住的社区。
1928年11月1日， 作为时代精神的声音，罗马尼亚广播电台在布加勒斯特首次播出节目。在1920年代末，罗马尼亚人的理想和向往是播出节目内容的主调。从此以后，罗马尼亚广播电台和同整个社会一道经历了20世纪最重要的历史时刻。
彼得·格罗扎（Petru Groza）是罗马尼亚历史二十世纪下半叶相当复杂的人物之一。他1884年出生于特兰西瓦尼亚地区的胡内多阿拉县（Hunedoara），先后在布达佩斯（Budapesta）和莱比锡（Leipzig）的大学攻读法律学和政治经济学，1907年在莱比锡大学读完博士。之后成为律师，并在罗马尼亚国家自由党内开展活动，为在奥匈帝国统治下领土上居住的罗马尼亚人的权利而斗争，接着1918年加入人民党和耕地人阵线。上世纪30年代，格罗扎参与了反法西斯运动，并与社会党和匈牙利党合作。
罗马尼亚广播公司从开始起就是个国家级的项目，致力于罗马尼亚社会建议向民众提供教育及信息的使命。此外，使得广播遍及整个国境也是巩固新成形的罗马尼亚政府的政策之一，这国境是因为1918年以罗语为主的各公国民众决定与罗马尼亚王国实现大统一的结果。于是除了1928年11月1日在布加勒斯特开播的中央广播电台之外，还建立了克鲁日（Cluj）、雅西（Iasi）和基希讷乌（Chisinau）三个广播电台。
1945年，苏维埃联邦在反纳粹德国战争得胜后,占据了欧洲一半的领土，并且就地推展自己的政治、经济和社会体制。其中也包括对至高无上领导的个人崇拜，这就是约瑟夫·维萨里奥尼斯·泽·朱加什维利（Iosif Vissarionovici Djugaşvili）又称斯大林。共产党的宣传极力谋求对斯大林无限的爱，要让他的名字到处可见。所以阿尔巴尼亚、保加利亚、捷克斯洛伐克、德意志民主共和国、波兰、罗马尼亚及匈牙利就以“斯大林这名号来为一些重要城市命名。
除了参加投票选举之外，公众的抗议活动是在现代社会自由表达意见的最好方式。这种活动始于十八世纪末的法国革命，而至今成了测量一个现代社会的自由和多样性的标准。二十世纪的暴君对那些反对其权威的抗议活动和民众怀有病态的厌恶感。而现代非自由派和民粹派领导人也对此深恶痛绝，但他们却无法像共产和法西斯政权那样镇压抗议活动。
第一次世界大战结束时，由英国、法国、美国、意大利与日本组建，后有罗马尼亚在1916年加入的协约国的获胜并不意味和平的取得是轻而易举的。从理论上讲，战争有胜方败方， 但是随后的和平仍须以平衡为念来消除未来战争的可能性。当时就有人倡议建立一个国际机构来处理各地的危机，杜绝全球冲突的来源。
经过4年的浴血奋战，伴随许许多多的个人和集体的悲剧，第一次世界大战终于结束。但这不一定意味着立即实现了和平。每个人、每个民族、每个政治团体和国家都感受深深的挫败。当获胜者面对战争的后果，为恢复社会与经济的正常必须做出极大努力时，失败者却要接受屈辱的条件。
英国摄影家埃米尔·奥托·霍贝（Emil Otto Hoppe）原籍德国，他被视为不受国家、种族和宗教边境约束的普世摄影家。1878年霍贝出生于慕尼黑一个银行家的家庭。他先后在巴黎和维也纳就学，1900年, 在他22岁时，转到伦敦读金融学。在伦敦就学时，他爱上了摄影艺术，并开设了自己的摄影工作室。1907年他已成为当时最佳肖像摄像师。历经50年卓越的摄像艺术生涯后，1954年他将庞大的摄影收藏卖给设在伦敦的世界最著名的摄影档案馆。
1944年8月23日是标志罗马尼亚1945-1989年历史命运的一天。那天下午， 米哈伊一世国王将当时政府领导人扬·安东内斯库元帅(Ion Antonescu)及其合作者逮捕并宣布罗马尼亚脱离德国联盟。有的军事专家认为，那一行动让第二次世界大战缩短六个月
在十九世纪，罗马尼亚知识分子和罗马尼亚社会正寻求国家的建立。而在建立的途径上，历史学家和语言学家不仅利用科学论证，而且还使用了伪证。但这些出于爱国的伪证调动了内在潜能，最终在国家建立上产生了积极影响。
在1944年被苏联吞并的巴萨拉比亚地区内，反抗苏联的声浪带有清晰的民族口音，正如其他被圈入苏联阵营的国家那样。巴萨拉比亚区的罗马尼亚族人面对思想和民族上的压制，使用文化方式来作为抵抗。他们表面上遵从官方的文化指令，但是又展开颠覆性的作法，就是写作与政治意识形态相抵触的作品。
