18世纪罗马尼亚诸公国王室的大公贵胄多半来自于君士坦丁堡的希腊-法纳尔社区。他们将土耳其-拜占庭式的社交礼仪带进了罗马尼亚领地，在境内形成了综合性的文化长达100余年。从1711年和1714年先后来到摩尔多瓦和蒙特尼亚就职定居后直到1821年，这些法纳利奥特人成了腐败政权和财产掠夺的拥护者，同时也是希腊-东方文化元素的传播人，并在这个启蒙时代中期将崭新的西方思潮传播开来。但在随后的浪漫主义时代，编撰史学将法纳利奥特人在位执政期间列为罗马尼亚历史上最黯淡时期之一。
1945年苏维埃联邦在第二次世界大战中打败纳粹德国后，完全并吞了中东欧并在这地区的历史上建立了新的制度：共产政权。该制度依靠秘密警察来施行镇压与恫吓。不论这机构在苏维埃联邦、匈牙利、波兰、捷克斯洛伐克、或德意志民主共和国，或罗马尼亚如何被称谓，这些国家的秘密警察都有同样的结构与使命：就是通过情报的收集与人物的消除来打压任何破坏新政权的意图。
中世纪的军事修士会的宗旨是传讲基督教的教义，并防卫或收复被穆斯林人征服的领土。最著名的中世纪军事修士会是条顿骑士团、圣殿骑士团和医院骑士团。条顿人是西方在东欧制定并实施的一项扩展战略的框架内来到喀尔巴阡山地区的。匈牙利国王安德烈二世力图强化其在东喀尔巴阡山的边境，并向欧洲北部和东部传讲天主教的教义，这也就是条顿人来到本地区的原因。
拉斯克尔·卡塔尔久(Lascăr Catargiu) 是19世纪罗马尼亚最重要的政坛人物之一。 他在1823年出生于摩尔多瓦一个富裕的波希米亚贵族家庭里，当时正值罗马尼亚处于国家现代化和思想启蒙的阶段里。成年后，他在摩尔多瓦的地方行政部门担任过各类要职直到1859年。
第一次世界大战结束时， 罗马尼亚身处胜利的阵营。而且在1918年年底，大多数曾属于俄罗斯帝国和奥匈帝国统领下的罗马尼亚人及其居住地都业已宣告与罗马尼亚王国联合统一，并据战后签署的和平条约定会确认这个新的边境。
1918年12月1日，特兰西瓦尼亚公国与罗马尼亚王国的统一奠定了大罗马尼亚的基础。 在阿尔巴·尤利亚（Alba Iulia）举行的国民大会上，成千上万的罗马尼亚人赞同了大罗马尼亚统一的法案，这是社会精英和平民阶层共同的立场。 这些精英中的一位代表是希腊天主教的主教尤里奥·霍苏（Iuliu Hossu），他是基督教信仰的殉道者。
扬·拉丘(Ion Rațiu) 1917年6月6日出生于图尔塔(Turda)市，其家人一直主张哈布斯堡和奥匈帝国境内的罗马尼亚人的权利。他毕业于克卢日市司法大学和剑桥经济大学，同时在农民党开展积极活动。1940年，他在罗外交部接任外交官职位并在2月份法国被占领前被派到伦敦。罗马尼亚主要盟友法国被占领后，拉丘继续在罗驻英国大使馆工作。
从14世纪到15世纪，奥斯曼帝国向欧洲扩展意味着对抗和相互共存，而不是持续不断和公开冲突的时期。但是1453年，穆罕默德二世征服了君士坦丁堡，并聚大权于己身后，结束了这个过渡时期。 然而在征服君士坦丁堡之前，大约从1360年代到1453年间，罗马尼亚人根据巴尔干地区的惯例，整合了对抗与共存的模式，来与土耳其人相处相对。
1989年后，罗马尼亚和整个中东欧地区的历史翻开了新的一页。在这段近代史中，反思的过程比较遥远的过去更受到当代人思想和期待影响。罗马尼亚在共产党政权垮台30年间赢得了什么呢？有的人说，我国在这段时期赢得了很多，另有些人认为，恰好其反。
尽管整个共党政权在中欧和东欧建立的情况类似，但其崩溃的因果不同。 第一种包括波兰，匈牙利和捷克斯洛伐克，他们没有经过暴力和受害者的情况下推翻了共党政权；第二种是德意志民主共和国和保加利亚，共党暴力受到一定的限制。
1989年12月22日，中午12点8分，尼古拉·齐奥塞斯库（Nicolae Ceausescu）和妻子埃列娜（Elena）因着在当时聚会群众发出强烈反对呼声，乘坐直升机从罗马尼亚共产党中央大厦楼顶起飞仓皇逃跑。这是罗马尼亚摆脱共产党独裁专制，并重建罗马尼亚民主制度的反共革命爆发的时刻。但在这个辉煌的时刻不久后，罗马尼亚人民内心开始萌发出许多的怀疑。所向往的一切得不到实现、失望和挫败感倾注在这个重新带来自由的神奇事件上，并出现了试图毁坏民众用鲜血赢得的权利和自由的神话。
罗马尼亚共产制度在社会活动所有范围施加了严格的规范，文化活动也不例外。文化积极分子与审查机构制定了官方“规范， 这在高层次文化中运行良好，但跳出框框的思考和文化形式都被边缘化，构成“地下文化或“反正统文化。
自1950年代以来，“自由欧洲广播电台，“美国之音，“英国广播公司，“法国广播电台和“德国广播电台一直等同于罗语中的“自由媒体。
