2023年10月9日：布加勒斯特的十字架

十字架一直存在于布加勒斯特的住宅间。随着时间的推移，50多个十字架被放置在不同的地方，一些用于标记军事或社会活动，另一些则zé用于划分地产。 有的十字架具有纪念碑或死者名单，有的是从其他地方带来并放置在修道院或在例如莫戈索亚的安蒂姆宫和布兰科维内什蒂宫等博物馆的石雕馆中。

这种类型最古老的纪念碑是1629年至1632年间当蒙特尼亚公国的勒恩大公的木制十字架，大公是为纪念1631年8月23日战胜马太·巴萨拉布大公而竖立了这座十字架的。十字架遭到损坏，由他的儿子拉杜·勒恩用石头在1664年至1665年之间重建。另一个由木头制成、后来用石头重建的十字架是巴巴· 布冷郭维亚努的，他是1688年至1714年间在位的康斯坦丁·布冷郭维亚努大公的父亲。

凯萨尔·彼得·布御马齐是布加勒斯特市博物馆的专家，也是罗马尼亚首都石头十字架研究计划的管理人。我们问他布加勒斯特作为公共纪念碑十字架在现代之前出现的原因是什么。他回答说： “居民遭受的严重灾难使他们树立了具有双重价值的纪念碑：一方面为了帮助他们免受不幸的事故，另一方面为了铭记他们所遭受的苦难。马泰·莫戈什司令于18世纪初在他的庄园里竖起了石头十字架就是类似的例子，他希望困扰城市的瘟疫流行尽快结束。十字架在社区的思想中变得非常重要，以至于格雷戈里二世主教在十字架周围建造了一座教堂。位于奥波尔旧教堂圣坛旁边的十字架原本是用来告诉人们瘟疫和饥荒的故事，但如今已经很难看到了，它现在成为了崇拜对象。 在巴纳特、奥地利、匈牙利或德国的其他城市也有类似的纪念碑。”

公共场所的十字架对布加勒斯特的生活方式和集体心态的影响特别重要。凯萨尔·彼得·布御马齐来总结了其中一个十字架的故事， 说：“在布加勒斯特历史上特别重要的十字架之一是“尼奥菲特的十字架”，这是一个既可见又未知的十字架。它是由克里特岛尼奥菲特都主教竖立的，具有里程碑的作用。都主教是因米哈伊大公修道院希腊院长频繁侵犯都主教所有的土地和葡萄园而决定采取类似措施的。”

在市中心的大学广场可以欣赏布加勒斯特最新的公共场所十字架。在纪念1989年12月革命的三座十字架旁边还有巴萨拉比亚的十字架。 凯萨尔·彼得·布御马齐还简要讲述了在这个场所设立所有十字架的故事。 “巴萨拉比亚的十字架是一个木制十字架，由摩尔多瓦共和国的一群学生于1992年3月27日借巴萨拉比亚与罗马尼亚统一74周年之际进行的“统一游行”中从基希讷乌带来并在这里放置的。木制十字架是国家团结的象征，实际上是目前放置在这个场所中的第一个十字架，也就是在1989年12月革命后竖立的一些十字架的地方上放置的。这里还放置了从雅洛米察县阿列克谢尼村带来的八个石质十字架，并共同组成了1989年12月革命英雄的纪念团，从那一年起，该纪念团就成为纪念1989年革命烈士的主要场所。这就是一个纪念碑从地标意义到近代史上具有重要公共纪念碑意义变化的一个例子。”

布加勒斯特的石头十字架具有强烈的艺术表现力，是当今城市景观的组成部分。即使布加勒斯特居民已经习惯了它们的存在，但这些十字架仍然保持着象征意义。