2013年10月28日：朝圣者简介

每年10月14日数十万人开始向雅西市朝圣，这是圣巴拉斯杰瓦的生日，26日布加勒斯特也举行圣杜米特鲁朝圣。罗马尼亚别的修道院也举行朝圣，例如摩尔多瓦北部的修道院每天都举行此类活动。各电视台不会错过这种主题，但每年播报的新闻大同小异：拥挤、肉卷、希望、一点虚伪、小奇迹、热茶、宪兵部队、来自全国各个角落的朝圣者。为什么那么多的人来修道院朝圣呢？为什么他们争取来亲圣骨？他们是谁？

România Internațional, 28.10.2013, 14:40

每年10月14日数十万人开始向雅西市朝圣，这是圣巴拉斯杰瓦的生日，26日布加勒斯特也举行圣杜米特鲁朝圣。罗马尼亚别的修道院也举行朝圣，例如摩尔多瓦北部的修道院每天都举行此类活动。各电视台不会错过这种主题，但每年播报的新闻内容大同小异：拥挤、肉卷、希望、一点虚伪、小奇迹、热茶、宪兵部队、来自全国各个角落的朝圣者。为什么那么多的人来修道院朝圣呢？为什么他们争取来亲圣骨？他们是谁？

我们采访了研究家米雷·巴尼克，以便了解朝圣现象。他首先给我们介绍朝圣者简介：她应该是女人、60岁左右、通常是退休的、生活条件不那么好、丈夫可能死了、她单独住，应该跟一圈子邻居或朋友们来朝圣。一般是坐客车或面包车来的。传统的、乡村的朝圣者实际上已经死去了。乡村的人口变老了，因为年轻人移民到大城市或到国外去了。新的朝圣者一般来讲是城市人。

他们排队3个小时到28个小时。据研究家说，排队是东正教朝圣的重要的一部分。人们相互拥挤、开玩笑、祈祷、分享所带来的食品。他们沟通，相互讲述自己的生活。从远处看，全是一种由人体组成的蛇，可以使得人们感到好笑，但与朝圣聊天的话，了解那些人生活里的悲剧的话，可能会想哭，也可能这是罗马尼亚目的悲剧。他们似乎在寻找其生活的意义，这些 60岁左右的人是在共产党时代出生、受教育、生活的。但共产主义20多年前已倒台，但他们仍然迷惑。我们看到的是遭受移民和贫困现象的罗马尼亚，但也看到现代化的罗马尼亚：就是把朝圣作为个人发展的独立年轻人。参加朝圣的原因很多，但主要是为了治病。这样的人一方面需求医生的帮助，但同时也祈求圣人的帮助。

别的人来朝圣是为亲属、朋友们甚至为自己祈祷。对老年人来说，这是个社交机会，但教会把朝圣活动变得过分的严肃。实际上，朝圣者是正常的人：不是原教旨主义者，也不是长有白色翅膀的天使。这些人在一块儿祈祷、看圣经、吃饭：这种的社交活动有助于生活质量的增加。因为一般来讲，这些人可以是孤独的退休人员。因此可以说，可以上瘾朝圣活动。

是什么样的上瘾呢？参加过在体育场安排的音乐会的人知道：就是情感。但这是神圣的情感。这使得大家有团结的感觉。8万人在一起，手里拿着蜡烛、唱歌 — 感觉很特别。

人们站着排队很久以后，到了圣骨前面的时候情绪状态不一般，因悲哀、喜悦或疲倦开始哭起来。出来后很难就恢复正常状态。尽管如此，他们每年都一样。研究家米雷·巴尼克总结一下朝圣现象。他说，了解这个现象有助于了解整个罗马尼亚社会。这些人对当代生活感到不满，但朝圣在这个混乱中创造意义。这个现象可能会有伟大的时刻，也可能会衰变。

上周日，罗马尼亚首都布加勒斯特举行了圣杜米特鲁朝圣，气氛依然：罗勒香、汗味、疲倦、便宜的香水、歌声、黑夜、宪兵、很好吃的肉卷、媒体、过去、未来等等。