与老年人相比，年轻人对改变社会秩序提出的计划，无论涉及经济、政治、艺术还是文化领域都是根本彻底的。罗马尼亚第一个对过时的事物提出质疑的年轻人团体是雅西（Iasi）的“青年（Junimea）文学艺术社。十九世纪末到二十世纪初，为革命和变化而斗争的年轻人兴致勃勃的情绪渐渐地带有越来越浓的极端主义色彩。在艺术范围，极端现代美学对旧艺术形式，予以批评，这样在讲法语的地区出现了新艺术运动，在讲德语地区出现了所谓的“分离派艺术（Sezession），也叫做“年轻风格运动，以维也纳前卫艺术杂志《青年》命名。
意第绪语言和文化涵盖欧洲中部和东部的广大地域，从波罗的海到多瑙河这条被认为是其欧洲南部边境的河流。这是中东欧犹太人的语言和文化，遍布在那些属于哈布斯堡或沙俄这些帝国曾统治的波罗的海沿岸国家到罗马尼亚的领土。
1970-1980年， 罗马尼亚的摇滚乐是区别于政府支持的音乐的一种形式。不少摇滚音乐家试图对当时的状况做出反抗。1960年代中期，从西方传来的摇滚乐在罗马尼亚发展得缓慢，1970年代才开始变得比较强。政府支持的所谓“流行音乐， 在著名的“金鹿或“马马亚年度音乐节上演出。而Phoenix, Sfinx, Timpuri Noi这些乐队和Dorin Liviu Zaharia, Alexandru Andrieş, Mircea Florian这些音乐家却嘲讽官方音乐，认为这种音乐抑制了创造的自由，罗
有关在罗马尼亚与共产党合作过的人员和组织出版了不少的书籍和文章，特别是有关与共产党合作过的知识分子。除此之外，40年代下半叶有些民主党派为竞选获胜也与共产党结成联盟。共产党参加选举的主要战略之一就是吸引传统党派中持异议者来误导选民，使他们为接近于共产党的这些持异议者投票。
1914年前罗马尼亚的航空业已成形了一个小而坚实的传统，并在继续扩展上得着了国家的支持。 尤其是在图拉真·乌亚（Traian Vuia）、奥雷尔·沃莱库（Aurel Vlaicu）和亨利·科安达（Henri Coanda）等飞行员的成功实验和亨利·科安达（Henri Coanda）和戈古·康斯坦丁内斯库（Gogu Constantinescu）的发明之后，罗政府开始注意到航空事业的潜力，并对民用及军用飞机的制造投资。于是1925年最重要的飞机制造单位布拉索夫的罗马尼亚航空公司（IAR）出现，并在1938年
1919年前，居住罗马尼亚的犹太人还没有得到公民权利，因据1866年宪法中第7条规定：只有信奉基督教的罗人才被认为是罗马尼亚公民。 然而，当年的许多犹太人已为罗马尼亚的经济，文化和艺术做出可观的贡献，许多犹太人在1877年到1878年间的独立战争和第一次世界大战中曾与罗马尼亚军队并肩作战。
法西斯主义和共产主义这两种独裁政权得到某些知识分子的支持，因希望能够从中得益。他们的原因多种多样：一些人是因反对法西斯主义、一些人是想飞黄腾达，另一些人是希望实现自己的梦想。无论如何，所有人都按其忠诚该制度意识形态的程度而得到报酬。曾与共产党合作过的知识分子之一是数学家西米翁·斯托伊洛夫（Simion Stoilov）。
和平曾是共产党宣传政策的一个核心主题，共产党一直把和平与资本主义的好战相对照。马克思列宁主义理论家在他们的著作中写道，受到压迫的无产阶级是和平爱好者，业主和压迫者则推动各种形式的冲突。马克思主义哲学的这个理论虽然简单，但很模糊。甚至在呼吁各国民众为改变世界而发动全世界无产阶级革命时，无产阶级实际上是诉诸暴力来歼灭资产阶级的。布尔什维克革命1917年的胜利没有带来和平和正义。
鼠疫曾长期折磨欧洲，造成数百万人死亡。十八和十九世纪被命名为“黎凡特疫情、“瓦拉希亚疫情或“粘病，因无药可治，致死率很高，被视为最危险的疾病之一。鼠疫是通过老鼠身上的跳蚤传播的，腺鼠疫是最流行的形式。鼠疫的症状包括：高烧、淋巴结肿大、呕吐、出血、幻觉，最终死亡。
1989年3月2日，在波亚纳·布拉索夫（Poiana Braşov）的布拉杜（Bradu）斜坡上一名男子踏着滑雪板在数百名游客的围观里快速滑下，最后突然塌倒在一棵树旁，他浑身冒烟并且嘶喊着；竭力从被烧坏的外套里取出一块纸板，上面写着：“停止谋杀！布拉索夫就是奥斯威辛集中营（Stop Murder. Braşov = Auschwitz）。
二十一世纪的罗马尼亚-匈牙利的争执中也包括克鲁日大学（Cluj）。克鲁日大学建于1581年，继承了用匈牙利语讲课的耶稣会学院的传统。克鲁日大学在罗马尼亚1848年革命期间因申请用罗文讲课没有得到满足，而引起争端。1918年后，特兰西瓦尼亚（Transilvania）成为罗马尼亚的一个组成部分，在克鲁日建立“斐迪南一世大学，而旧有的“弗朗茨·约瑟夫一世大学在1940年前撤到匈牙利的塞格德（Szeged）。1940年北特兰西瓦尼亚纳入匈牙利版图时，“弗朗茨·约瑟夫大学搬回原地。
天堂与宇宙一向对人类持有不可抵抗的魅力，不论社会的文明或者个人的教育达到什么程度。尽管对此有所发现，但在天文历史上却充满模糊不清的论点。
共产党执政时期，宗教和教会在罗马尼亚一般来说都是受到批评的。50年代，共产党时期初步阶段，许多教师被监禁，宗教活动遭受制止。尽管如此，在共产党政权得到巩固后，开始允许民众开展一些宗教活动，因为不再构成威胁，并希望这样能争取百姓对党的忠诚。
1945年至1989年间，罗马尼亚的大众媒体被奴役于共党的权势下。这个过程是渐进的。在20世纪40年代中叶，报刊杂志和电台广播已被全然控制，而电视台也诞生在政党监控一切的环境中。罗马尼亚媒体基本上是作宣传，但在1957年成立的电视台却试着更关注些国内的社会问题以及西方的电视节目。
1918年12月1日，特兰西瓦尼亚的罗马尼亚人宣布与罗马尼亚王国合并统一。但在1918年秋季第一次世界大战结束时，混淆不定的局势使得个人与社区的意图和行动也变得混乱不定。奥匈帝国业已瓦解，其下的各民族社团纷纷冀图成立自己的民族国家。但特兰西瓦尼亚的少数民族在这意愿上并不那么坚定，德国少数民族或萨斯人不得不争扎于自己的偏见和未来的不定中。但是，1918年12月1日罗马尼亚人的决议成就了萨斯人坚定意愿。 1919年1月8日，他们在梅迪亚什（Mediaş）经由138名代表组成的萨斯人中央委员会公开宣称特兰西瓦尼
