2023年10月22日：黑本都以西的奴隶制

在当今世界, 奴隶制是不可接受的。被认为是侵犯人类尊严的最严重形式之一，奴隶制是一种根据国际法和国家立法均应受到惩罚的犯罪行为。但在过去，奴隶制并不总是与堕落的地位联系在一起，因为当时人们的观念与现在的人不同。当然，一个没有自由的人不能说是幸福的，可是过去的奴隶并不总是那个悲惨的人，被剥削并受其主人的裁量。奴隶制在所有历史时期和所有有人居住的地方中都得到了证明，在当前的罗马尼亚土地中，有迹象表明奴隶制的存在。 黑海沿岸或黑海本都最早于公元前 8 至 6 世纪被希腊人殖民。 因此，他们与其他被称为野蛮人的人群接触，并与他们建立了经济关系以及和平与冲突的交替共存。

其中之一是盖塔人，他们是罗马尼亚人的祖先，居住在黑海西岸。 希腊人和土著人民之间的关系还涉及奴隶制，更确切地说是农业、采矿、手工艺、建筑和城市公共工程中的劳动力。考古学家一直在寻找物质和书面证据来支持他们关于奴隶存在的假设。 其中之一是属于罗马尼亚科学院的“瓦西里·帕尔万”考古研究所的考古学家德拉戈什·哈尔马吉，他专注于这两种类型的资料来源。哈尔马吉说，描述希腊人与盖塔人的社会经济关系的更合适的术语是“附属人口”。他说: 在本都，希腊人不与奴隶打交道，尽管从文学和铭文资料来看，本都、色雷斯甚至斯基泰的奴隶贸易是众所周知的。由于没有资料证明本都存在奴隶劳动，这里的劳动力是由附属人口提供的。讨论了古代经济的一个非常重要的部门——农业中的劳动力问题，而很少讨论家庭奴隶或从事其他职业的奴隶。希腊作家柏拉图和亚里士多德表达的一个观点是，带上讲不同语言的奴隶通常是好的，以避免他们叛乱的危险。 由于希腊人在西部被盖塔人包围，他们不可能从他们中间夺走奴隶。 这会带来太大的危险，这就是为什么他们更愿意以这种方式与他们合作。 许多铭文都提到希腊人与野蛮人生活在一起。”

从考古遗址的发掘中能得出的结论之一可能是，奴隶制不一定是古代人类生活中的悲剧。 德拉戈斯·哈尔马吉说：“当观察那些我们知道有奴隶的地方时，他们的考古存在与自由人非常相似。 那边有的坟墓比较简陋，器皿和金属物品也较少。但没有任何理由让我们说坟墓是奴隶的。从考古学上来说，奴隶和自由人间没有什么区别。 很多时候，奴隶继承了这个地方的传统，这可以从家庭的奴隶身上看出，他们的衣服和坟墓都像他们所属的家庭一样。”

附属人口是指与奴隶地位相同的人口。劳动力是从他们中间招募的，这些劳动力的社会地位是不确定的。很少有书面资料提到在农业工作中使用奴隶，但挖掘发现，在手工艺和建筑中使用奴隶的可能性很大，特别是在发现防御工事、定居点或强化农场的地方。但希腊语来源不仅仅指的是盖塔人，还提到了不同的民族。除了盖塔人之外，西徐亚人、萨尔马提亚人、色雷斯人等也出现在公元前 4 世纪至 1 世纪的希腊文献中。他们形成了真正的民族马赛克，其中政治权威每次由一位领导人的军事力量行使。德拉戈什·哈尔马吉指出，这一种族混合论点的可靠来源是拉丁诗人奥维迪乌斯。“第一个说盖塔人肯定在这里的作者是奥维迪乌斯。 但奥维迪乌斯说的不止这些。 他不只是说木屐，他还说“这里还有无数其他人口”。 有时他这样做可能是为了给观众留下深刻的印象，有时他谈论的是真实的事情，这很难知道。奥维德的著作中有几处段落提到盖塔人和萨尔马提亚人一起出现，盖塔人和萨尔马提亚人是持有弓的人，他说盖塔人和萨尔马提亚人的语言，他们总是在一起。 即使从第一次提到盖塔人，它们就出现在这样的背景下。”

尽管人性将我们团结在一起，但过去的人与现代人有很大不同。 而对奴隶制的不同认知，正是几千年文明之间巨大差异的标志。