2019年5月30日：罗马尼亚的意第绪语文化

意第绪语言和文化涵盖欧洲中部和东部的广大地域，从波罗的海到多瑙河这条被认为是其欧洲南部边境的河流。这是中东欧犹太人的语言和文化，遍布在那些属于哈布斯堡或沙俄这些帝国曾统治的波罗的海沿岸国家到罗马尼亚的领土。

Steliu Lambru, 30.05.2019, 08:50

意第绪语言和文化涵盖欧洲中部和东部的广大地域，从波罗的海到多瑙河这条被认为是其欧洲南部边境的河流。这是中东欧犹太人的语言和文化，遍布在那些属于哈布斯堡或沙俄这些帝国曾统治的波罗的海沿岸国家到罗马尼亚的领土。在罗马尼亚，讲意第绪语的人几乎消失，特别1950年代有大规模的移居。据1930年的统计，约有80万犹太人居住在罗马尼亚，其中一半人使用意第绪语。

对意第绪语的研究是18世纪末，特别是由日耳曼地域上的犹太精英们开始的。意第绪语受到欧洲不同文化的影响，因犹太人居住在这些文化区域里，所以意第绪文化是犹太文化与当时各种文化相遇的产物，是民族和跨民族的文化，属于犹太文化，但又含有其他民族的因素。创造意第绪语言文化的人并不少，其中有两位罗马尼亚人，翻译家Șalom Alehem和诗人、小说家Iţic Mangher。从2018年5月30日起，罗马尼亚每年庆祝国际意第绪语言文化日，这也是IţicMangher的 诞生日。

卡梅利亚·克勒琼（Camelia Crăciun）是布加勒斯特大学外语系的犹太文化教授。她对意第绪语言文化做了介绍：“意第绪语是东欧阿什肯纳兹犹太人社团的语言。该语言在波罗的海至多瑙河这个东欧区域使用了一千多年，多瑙河被看作是这种文化的边界，这以南是用拉迪诺语的塞法迪犹太人的文化。直到20世纪中叶，罗马尼亚的大多数犹太人使用意第绪语，这门语言属于日耳曼语系，但却很独特，用希伯来文字，但不论是语法或词汇方面，日耳曼语言的因素也很多。当然，也有东欧各个语言文化的影响，如：波兰、俄罗斯，乌克兰，也包含亚拉姆语和圣经中的希伯来语的因素。这门语言是很灵活的，很容易适应当地的社会历史状况，这就是为什么这门语言有多元性的特点。”

在罗马尼亚，意第绪文化是积极的文化，不少学校、剧院、报刊、政治文稿使用这个充满活力的语言。卡梅利亚·克勒琼说：“我很高兴提到，我研究的一个题目是意第绪语的话剧史，因为这种话剧是在罗马尼亚领土上诞生的。1876年，使用意第绪语的国家中，只有罗马尼亚的雅西市有条件产生这种扩到美国的文化现象，其创造者是在独立战争前从俄罗斯来雅西市的一位犹太人——Abraham Goldfaden，他是来自罗马尼亚的最有名的意第绪语作家之一。此外还有作家Iţic Mangher，我们去年再版了他的儿童文学题材的小说《天堂之书》，但这本书也适合不同年龄的人，他的诗歌被翻译成不少语言。还有著名寓言作家Eliezer Steinbarg，诗人Jacob Groper著名导演Jacob Sternberg等，这位导演不仅影响了罗马尼亚话剧，而且还把意第绪语话剧搬上布加勒斯特的剧院舞台。迄今还未发现用意第绪语写作的女作家。Nina Cassian将一些著名诗人的意第绪语诗歌翻译成罗马尼亚语，但她是罗语诗人，不用意第绪语写诗。”

用意第绪语的知识分子通过报刊向自己的国内外社团致辞。卡梅利亚·克勒琼说：“意第绪语报刊非常活跃，但很少有人研究它。值得注意的是，19世纪和20世纪初，不少人讲意第绪语。比如居住在雅西市的人中有一半是犹太人，大部分讲意第绪语。头几家意第绪语报刊在1850年前后在雅西编辑出版。这些报刊都很积极，但因经济原因经历过兴衰沉浮，虽然运行时间不长，但都反映了当时的社会、政治、文化状况。两次世界大战间，特别是对犹太人大屠杀后，意第绪语报刊越来越少，但1950年代开始，中央广播电台播报了意第绪语节目。直到不久前，在罗马尼亚有意第绪语报刊，有罗马尼亚犹太社团联合会编辑的《犹太时事杂志》，其中一页是用意第绪语编写的，为这份杂志增添了光彩。”

罗马尼亚的意第绪语言文化目前濒临消失。但意第绪文化的丰富遗产和其生机永远是当今创作的灵感来源。

洛河（翻译） 苏燕（译审）