2018年月日：亚伯拉罕·戈尔德法登（Abraham Goldfaden）和依地语话剧

亚伯拉罕 ·戈尔德法登在罗马尼亚东北部雅西市（Iasi）建立了第一个依地语剧院，同时也是依地语话剧这个文学体裁的创造者。他共创作了40部话剧，全心全意地投身于戏剧艺术，后代作者效法他并从他的作品中汲取灵感。戈尔德法登主张通过教育和文化教化人民。他是一个不守陈规、难以纳入固定模板的人物。

Steliu Lambru, 11.09.2018, 13:37

亚伯拉罕 ·戈尔德法登在罗马尼亚东北部雅西市（Iasi）建立了第一个依地语剧院，同时也是依地语话剧这个文学体裁的创造者。他共创作了40部话剧，全心全意地投身于戏剧艺术，后代作者效法他并从他的作品中汲取灵感。戈尔德法登主张通过教育和文化教化人民。他是一个不守陈规、难以纳入固定模板的人物。

他1840年在出生于乌克兰，是一名犹太钟表匠的儿子，在一所拉比学校受到犹太教育，学习了几种外语。26岁时抵达摩尔多瓦公国前首都雅西。在此之前，在俄罗斯和哈布斯堡帝国的依地语文化媒体发表过几部话剧、诗歌和文学批评散文。

卡美里亚·克勒纯（Camelia Craciun）在布加勒斯特大学教授依地语文化，同时是布加勒斯特国家犹太剧院的文学顾问。她认为，阿布拉哈姆·戈尔在德法登来到罗马尼亚时，他的戏剧经验已经聚合充分戏剧展现的条件。她说：“在雅西，在19世纪70年代已经具备建立依地语剧院和第一个依地语剧团的条件。在此之后，他的创作视野扩展到国外，在最辉煌的时代达到美国，吸引了美国广大公众的兴趣。在犹太人大屠杀之前的年代，在犹太文化，行政管理机构、教会、司法机构等领域使用的官方语言，也就是精英和男人使用的希伯来语和被视为下等语言的依地语之间一直存在紧张的关系。首批依地语作家，为了避免损害家庭的声誉和引起民众的鄙视，都是以笔名写作的。戈尔德法登坚信他有着教化犹太人民的责任。他是犹太启蒙运动（哈斯卡拉运动Haskalah）的倡导者和现代化的推动者。他意识到应该承担在不受任何人帮助的条件下，从零开始建立一个新机构这个极为沉重的责任。”

戈尔德法登投身于依地语文化和新型戏剧的发展。卡美里亚·克勒纯说：“他建立一个依地语剧院和一个依地语剧团的想法是如何产生的呢？对此有三种解释，这项计划的参与者都说是他们自己的想法。首先是伊兹托克·利布雷斯库（Iztok LIbrescu）说，他有一次与戈尔德法登谈话时，他的夫人建议在雅西出版一个刊物。当时，讲依地语的犹太人占雅西人口40%以上。利布雷斯库的夫人说，他们应该创建一个像罗马尼亚人那样的剧院。罗马尼亚剧院当时已经建立数十年，许多雅西犹太人去看罗文话剧。不过，戈尔德法登持有不同的观点，他认为，建立依地语剧院是他自己提出的想法，他说，他亲身去了解雅西犹太人文化生活时发现，他在依地语刊物里发表的诗歌被游动歌手演唱。他发现有歌手喜欢在酒吧里给观众唱小段子和讲笑话的传统，他心想，应该把自己的诗歌改编为流行歌曲，编一个更广泛的节目。第三个解释是，戈尔德法登接触的一位著名游动歌手，以色列·哥罗德讷尔（Israel Grodner）说，他朗诵了戈尔德法登的几首诗，有一次邀请戈尔德法登出席朗诵会，建议启动一个更加广泛的项目。”

戈尔德法登的雄心和对周围人激情的推动终于取得了丰硕成果。在雅西的舞台上搬出欧洲犹太人历史上第一场依地语戏剧表演。这次演出的成功激励他们继续发展他们的计划。卡美里亚·克勒纯说：“罗马尼亚的民族诗人米哈伊·爱明内斯库向广大公众介绍了这第一场演出。他被认为是依地语戏剧出生证的签字者。1876年8月20日他在《雅西信使报》登出了一个戏剧评论。因为会讲德语，而且来自一个许多人讲依地语的地区，他认为有许多人可以去看依地语戏剧表演。他喜欢戏剧，首次用依地语写了戏剧评论。他赞扬依地语戏剧表演，对观众的积极反应感到高兴。”

戈尔德法登的戏剧受到了很大的欢迎，在中东欧国家重要的犹太人社团开始巡回演出。戈尔德法登意识到，他必须跨越本地区的边境，成为世界各地犹太人的宝贵文化产品。他于1896年离开罗马尼亚，到纽约定居，到1908年去世时一直在从事戏剧创作及依地语媒体的工作。

逸雪（翻译），苏燕（译审）

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