2015年8月20日：霍利亚、克罗什卡和克里山的人民起义

1784年11月1日特兰西瓦尼亚的农奴对拒绝履行约瑟夫二世皇帝有关减债颁布的法令的贵族发动了人民起义。由霍利亚、克罗什卡和克里山三名农民率领的起义者烧毁了贵族的豪宅，造成财产损失，并杀害反对他们的贵族。1785年1月30日三名领导人被捕，人民起义被镇压。

Steliu Lambru, 18.02.2015, 10:53

1784年11月1日特兰西瓦尼亚的农奴对拒绝履行约瑟夫二世皇帝有关减债颁布的法令的贵族发动了人民起义。由霍利亚、克罗什卡和克里山三名农民率领的起义者烧毁了贵族的豪宅，造成财产损失，并杀害反对他们的贵族。1785年1月30日三名领导人被捕，人民起义被镇压。

本台记者同克鲁日巴贝什·波尔亚伊大学的教授伊昂·奥雷尔·波普就230年前的人民起义进行了交谈 ，下面是他对起义的基本思想的解释。他说：“这场人民起义是于18世纪爆发的，而这个时代被称为‘光明世纪’，最终酿成一股革命风潮。我们不应该忘记这场起义是在法国大革命5年前，在革命思想从欧洲到未来美国传播的时代爆发的。启蒙思想家从让-雅克·卢梭到伏尔泰的自由、平等、博爱的思想传播到各地。当时特兰西瓦尼亚作为一个中欧国家帝国的组成部分，因此也吸收了这些思想。尽管霍利亚、克罗什卡、克里山等代表人民起义的人是农民，而其中的一些是文盲或半文盲，他们也吸收了启蒙思想。这促使农民离弃他们对封建主义的卑从，拒绝履行他们沉重的义务。大家都希望获得平等权利，并希望政界人士对他们的行为承担责任。他们维持的一个非常慷慨的思想是，通过教育和学校可以获得自由。”

历史学家认为，启蒙时代是民族思想诞生的时代。伊昂·奥雷尔·波普对1784年至1785年的农民起义也持有同样的观点。他说：“这场起义含有一个民族成分，因为大多数造反的农民是罗马尼亚人，大多数大地主和贵族则是匈牙利族人。在起义高潮的时候农民就是罗马尼亚人，而贵族就是匈牙利人。把反对贵族和匈牙利人的口号混为一谈，时而说：‘我们为反对贵族斗争吧！’，时而说‘我们为反对镇压我们的匈牙利人斗争吧！’匈牙利贵族的口号不是：‘我们消灭农民吧’而是：‘我们消灭瓦拉西亚人吧！’其实起义期间，农民对贵族的住宅发动了进攻，捕获他们，但最后没有杀害他们，只是迫使他们拿着罗马尼亚的十字发誓，并迫使他们穿上罗马尼亚的传统服装，这样把他们同被镇压者的理想等同起来。”

农民起义的三位领导人最终被严惩，来教训其他人。克罗什卡在监狱里吊死，霍利亚和克里山1785年2月28日被车裂。人民起义的目的是什么呢？伊昂·奥雷尔·波普说：“据估计，一共有450至500名农民被贵族部队及哈布斯堡的保安部队杀害。农民杀死贵族的人数不超过150人。换句话说，他们的对比最多为一比三，但农民付出的代价比贵族要高两倍，当然他们比贵族要多。财产损失很难估计。在人民起义时间，起义者对他人的财产发动进攻并摧毁其住宅。除了人员和财产损失之外，起义产生了一个新的思想潮流，而这从某些角度上讲带来了解放，特兰西瓦尼亚公国的当局也采取了现代化管理机构，并取消某些封建主义行为的措施。于是，阿普塞尼山的数百名农名被迁移到其它地区，来缓和战斗。”

有人说，起义领导人霍利亚是共济会员。历史学家伊昂·奥雷尔·波普对这个假设持怀疑态度，他说：“我并不相信这个想法，因为这方面的资源很少，并且很不准确。有关这方面有些迹象，但反对的论点更多。有关霍利亚和他的家庭有很多记载，但我们对有关共济会的新闻必须持保留态度，因为我们不能确切地说霍利亚是否可以读书。他是一个开明的人，生来善于领导群众，但他进入共济会的可能很小，该组织有着严密结构，接纳新成员的规则很严格。” 霍利亚、克罗什卡和克里山是在民众抱有崇高理想的时代为尊严与和平而斗争。