Про румунів з різних перспектив!
Нещодавно з'явилася книга, спочатку французькою мовою, а через кілька років і румунською, в якій досвід французької письменниці, яка проживає в Румунії, веде читачів до глибшого розуміння нашої країни.
Ана-Марія Кононовіч і Василь Каптару, 03.09.2024, 06:44
Традиції, звичаї та гостинність румунів вражають іноземних гостей, так само як і казкові мальовничі місцевості, які запрошують до відкриттів. Нещодавно з’явилася книга, спочатку французькою мовою, а через кілька років і румунською, в якій досвід французької письменниці, яка проживає в Румунії, веде читачів до глибшого розуміння нашої країни. «Ці румуни божевільні! Румунське Ельдорадо» – називається книга, про яку розповідає її авторка Крістін Колонна-Сезарі.
На міжнародному рівні вже відомо, що Румунія була країною репатріації багатьох європейців у міжвоєнний період. Якою вона постає перед іноземцями, які вирішили тут оселитися, ми дізналися від Крістін Колонна-Сезарі, яка перебуває в нашій країні після виходу на пенсію в 2018 році: «У 2018 році я вийшла на пенсію у Франції і вирішила жити в Румунії, тому що це була країна і культура, яку я давно цінувала і знала, з наміром продовжити своє життя як письменник і книжковий редактор у Франції та Румунії, тому що я пишу книги, які продаються у Франції, і я давно мала намір зробити гарний альбом, що показує красу Румунії, яка все ще мало відома у Франції і де все ще зберігаються деякі дуже дивні кліше, тому я написала цю книгу в 2019 році, а потім мені вдалося видати її румунською мовою.»
Що дивує іноземця, який приїжджає до Бухареста? «Дивує, перш за все, як я вже казала, те, що вказівники зовсім не такі, як у Франції. Тому ми досить легко губимося. Скрізь немає великих написаних назв, немає великих написаних цифр. Але я бачу, що для румунів це не проблема. Вони до цього звикли. Що ще дивує, так це деякі деталі, які мають велике значення. І може здатися, що це дрібниця – звичка не давати здачу при покупках. Якщо у продавця немає монет, щоб дати здачу, йому здається нормальним не робити цього. І я зізнаюся, що у Франції цього не існує. Наприклад, якщо ви хочете щось купити і у вас не вистачає монет, які ви повинні були б дати, на ринку або у продавців їх немає, монети не дають і це здається нормальним. У Франції такого не трапляється і коли я вперше побачила, що мені не дають здачу, я попросила її, а продавець був дуже незадоволений цим. Тож мені знадобилося трохи часу, щоб зрозуміти, що тут це частина моралі. Інший аспект – це управління простором-часом у румунів, яке повністю відрізняється від французького. Тут ми живемо набагато більше поза часом, тому зобов’язання, взяті щодо розкладу, годин, днів, завжди змінюються в останню хвилину. І французів, які до цього не звикли, це дуже дестабілізує і дуже дратує, але ми звикаємо до цього і розуміємо, що тут так заведено. Тож це, в основному, перши прояви шоку іноземця.»
“Ils sont fous ces roumains! L Eldorado Roumains!” («Ці румуни божевільні! Румунське Ельдорадо»)
Однак, звикнувши до цих аспектів, наша співрозмовниця не перестає захоплюватися нашою країною, тому додає: «Після цього адаптуватися тут дуже легко. Я говорю англійською, а румуни дуже добре знають англійську, це мені дуже допомогло. І потім, люди приємні, люди привітні. Тут немає соціального насильства, яке існує у Франції, тому я без проблем адаптувалася. Я хотіла б, щоб люди запам’ятали те, що я намагалася передати в цій книзі- глибину румунської душі, глибину чутливості румунської творчості. Румуни, як на мене, більш схильні до духовного, ніж французи. Вони також дуже мистецький народ. Тут можна побачити набагато більше кольорів, ніж у Франції. Існує зв’язок з природою, зв’язок з квітами, наприклад, румуни зберегли фантастичний зв’язок з квітами. Я завжди дивуюся, коли зустрічаю на вулиці чоловіків з величезними букетами квітів, бо у Франції такого ніколи не побачиш. Це люди, які також шанобливі, я вважаю, що в повсякденному житті це деталі, які можуть здаватися незначними, але коли приїжджаєш з Франції, то усвідомлюєш, що люди не штовхають тебе в метро, на вулиці, як у Франції. Громадські місця чисті, чого не скажеш про Париж. Спробую пояснити це так: ми ніби повернулися у 60-ті роки у Франції, у Франції була м’якість, якість життя, повага, цивілізація, яка зникла там і яку я знайшла тут.»
Ми запитали Крістін Колонна-Сезарі, як сприйняли книгу франкомовні читачі? «Загалом з великим ентузіазмом, із здивуванням та привітаннями. Книга являє собою відкриття серця і я бажаю, щоб ті, хто її прочитає, захотіли приїхати і пережити той самий досвід, який змусив мене приїхати сюди, щоб відкрити для себе цю книгу. Крім того, у мене є французькі друзі, які мені прямо сказали: ви розповідаєте нам про Францію 60-х років, де ще була ця повага, цей привітний спосіб життя, а далі, якщо хочете, все це – деталі повсякденного життя. Але ця книга набагато глибша. І я людина, яка багато спостерігає, яка багато думає про те, що відбувається, про історію. Люди в Західній Європі взагалі не розуміють, що таке Східна Європа, що таке східноєвропейські цінності. Вони цього не розуміють, тому судять за власними критеріями, але я все ж таки хотіла б, щоб ці цінності перетнули кордони, щоб вони зрозуміли, що було основою людської культури протягом останніх століть.»
Окрім румунського досвіду авторки, книга також містить другу частину, а саме репортажі з дуже гарними фотографіями, 220 фотографій, що документують зустрічі з винятковими людьми, які роблять виняткові речі.
