Отношения Румынии с Ватиканом
Румынское пространство, сегодня преимущественно христианско-православное, было местом духовной и религиозной интервенции.
Андрей Елменов, 11.07.2024, 16:56
Румынское пространство, сегодня преимущественно христианско-православное, было местом духовной и религиозной интервенции. Многоконфессиональное сосуществование христиан документируется со времен Средневековья, причем источники фиксируют присутствие меньшинств наряду с большинством: католиков наряду с православными, реформатов и евангелистов наряду с католиками и православными, греко-католиков и римо-католиков наряду с реформатами и православными, неопротестантами и представителями других конфессий. Самое старое католическое присутствие на румынском пространстве находится на внутрикарпатской территории, а именно в архиепархии Алба-Юлия, которая датируется 11 веком. Римско-католический собор в Алба-Юлии является местом погребения Янку де Хунедоара, отца венгерского короля Матвея Корвина, католика румынского происхождения, умершего от чумы в 1456 году. Раннее католическое присутствие в румынском внекарпатском пространстве связано с королевствами Венгрии и Польши. Католическими епископствами на восточном и южном склонах Карпат были Сиретское на севере, основанное в XIII веке, Милковское на рубеже Карпат, также датируемое XIII веком, и Северинское на стыке Карпат и Дуная, основанное в XIV веке. До появления Османской империи на юго-востоке Европы в конце XIV века католики и православные, хотя их часто разделяли политические идеи, были частью одного и того же христианского мира. Поздние крестовые походы представляли собой союзы между католическими и православными королями и князьями, а в антиосманских коалициях XVII и XVIII веков были задействованы армии всех христианских конфессий.
По мере того, как с XVIII века османское влияние к северу от Дуная ослабевало, а в княжества Молдовы и Валахии проникали западные идеи модернизации, усиливалось и католическое присутствие. Первые два короля Румынии из династии Гогенцоллерн-Зигмаринген, Кароль I и Фердинанд I, при которых сформировалось и расширилось современное румынское государство, были католиками. В 1883 году во время правления Папы Льва XIII была основана Римско-католическая архиепископия Бухареста. А апостольское письмо «Praecipuum munus» от 27 апреля 1883 года, в котором Святой Престол возвел апостольский викариат Валахии в ранг архиепископства, означало признание важности румынского государства, ставшего королевством в 1881 году.
По окончании Первой мировой войны Румыния и Ватикан официально оформляют двусторонние отношения. Хотя католическое присутствие в Румынии было исторической основой отношений между двумя странами, в 1920 году началось открытие посольств. В 1927 году Конкордат- договор, подписанный двумя сторонами, гарантировал практику католического богослужения в Румынии. Конкордат предусматривал, в частности, признание правосубъектности католической церкви в Румынии, религиозные лидеры должны были быть румынскими гражданами, церковь могла открывать школы, больницы, детские дома и другие социальные и образовательные учреждения.
В конце Второй мировой войны, побеждённая и занятая советской армией, Румыния оказалась полностью подчинённой новому коммунистическому режиму. Антизападная политика просоветского режима в Бухаресте достигла самых жестких форм, в отношениях с Ватиканом она означала денонсацию конкордата 1927 года, 17 июля 1948 года. Односторонний разрыв дипломатических отношений с Ватиканом означало отмену католических церквей в Румынии и гонения на верующих. В то время как иностранцам удалось спастись только благодаря высылке, ряды политических заключенных пополнились румынскими гражданами. Мать Клара, мирское имя которой было Екатерина Ласло, поступила в монастырь в возрасте 13 лет и была приговорена к 15 годам заключения, из которых отсидела 14. В 2003 году она рассказала Центру устной истории Румынского радиовещания о том, как, будучи администратором здания Апостольской нунциатуры в Бухаресте, стала свидетелем выселения из него сразу после того, как румынские власти решили разорвать связи со Святым Престолом.
«Его превосходительство О’Хара, нунций, дипломатический представитель Ватикана, был вызван в Министерство иностранных дел, где ему сообщили, что он и его помощники в течение 48 часов должны покинуть страну, но имеет право передать здание под охрану посольства по своему выбору. Поскольку швейцарское посольство было нейтральным, он выбрал эту страну. О’Хара был обвинен в шпионаже, в том, что он был шпионом Папы. И в течение 48 часов он должен был уехать. По обычаю, когда посольство покидало страну, устраивался прощальный ужин с другими послами, которые ещё оставались в стране. Он был проведён, а в 12 часов, когда все закончилось, всё здание опечатали, оставили только одну дверь в подвале для сестер, для нас, которые там жили, а во дворе был ещё один маленький домик, и там жили три монаха. Мы вышли с зажженными свечами к парадной двери, оттуда вышли все дипломаты, и именно там были переданы ключи представителям швейцарского посольства».
Отношения Румынии с Ватиканом, которых не существовало в период с 1948 по 1989 год, были восстановлены в последний день 1989 года, 31 декабря, через девять дней после падения коммунистической диктатуры 22 декабря. И они получили развитие: первый визит Папы в православную страну состоялся 25 лет назад, в 1999 году, когда Иоанн Павел II прибыл в Румынию.
