Индианист Арион Рошу
Серджиу Аль-Джордже, Антон Зигмунд-Чербу, Элиза Зигмунд-Чербу, Марчел Лейбович и Арион Рошу принадлежат к следующему за Элиаде поколению индианистов двадцатых годов ХХ века, причем последние четверо происходят из еврейской общины Бухареста.
Steliu Lambru, 02.10.2022, 15:51
Румынская индианистика и востоковедение дали академическим исследованиям целую плеяду выдающихся имен. Первым в этом созвездии стал Мирча Элиаде, родившийся в 1907 году, писатель и известный историк религий, сделавший блестящую научную и преподавательскую карьеру на Западе. Серджиу Аль-Джордже, Антон Зигмунд-Чербу, Элиза Зигмунд-Чербу, Марчел Лейбович и Арион Рошу принадлежат к следующему за Элиаде поколению индианистов двадцатых годов ХХ века, причем последние четверо происходят из еврейской общины Бухареста.
Арион Рошу родился 1 февраля 1924 года в Бухаресте и умер 4 апреля 2007 года во Франции, в Версале, в возрасте 83 лет. Он изучал классическую филологию в Бухарестском университете и специализировался в индианистике, аюрведе и истории классической индийской медицины. В 1964 году он эмигрировал во Францию, где продолжил обучение в Сорбонне и защитил докторскую диссертацию о психологических концепциях в индийских медицинских текстах. Арион Рошу опубликовал ряд научных статей и книг, посвященных Индии и классической индийской культуре.
Институт истории религий Румынской Академии отдал дань уважения личности Ариона Рошу, присвоив его имя одному из своих исследовательских залов. Индианист Еуджен Чуртин, директор института, был знаком с Арионом Рошу и, более того, Рошу был его наставником в профессии. Еуджен Чуртин подчеркнул, что Рошу был ученым всемирного уровня: “Арион Рошу не был явлением местного значения, он — ученый по крайней мере европейского масштаба. Он планетарен. Например, профессор Дэвид Гордон-Уайт, профессор истории религий Калифорнийского университета, учился у двух всемирно известных авторов. Один из них издавал свои труды сначала в США, и это Мирча Элиаде, а другой впервые публиковался в Европе, это Арион Рошу. То, что они оказались румынскими учеными, это всего лишь наша точка зрения на эволюцию индианистики, гуманистической культуры в конце ХХ века. Арион Рошу — выдающаяся личность с невероятной достоверностью деятельности, он был единственным индианистом и востоковедом, формировавшимся в Румынии, на смерть которого написал некролог известнейший Пьер-Сильвен Филлиоза в «Journal asiatique», старейшем периодическом издании общего востоковедения в Европе, которое издавалось в течение двух столетий без перерыва”.
Аюрведа, или индийская классическая медицина, активно привлекала и до сих пор вызывает огромный интерес у многих людей, во все времена и во всех странах. Её тайны волновали и влекли Ариона Рошу. Рассказывает индианист Еуджен Чуртин: “Арион Рошу ярко проявил себя как историк религий и особенно индианистики, он уделял особое внимание классической санскритской мысли в медицине. Почему это важно? Потому что среди древних культур только несколько обладают оригинальными системами медицины. Другими словами, есть только несколько цивилизаций — египетская, китайская, индийская, греческая, где впервые восприняли человеческое тело во всем его великолепии и недугах. Посвятить себя классической аюрведе означало вернуть научность и рациональность древней индийской культуры”.
Все румынские востоковеды находились под влиянием Мирчи Элиаде; он был своего рода духовным наставником для молодежи, желавшей разгадать тайны Индии. Среди них были и ученые евреи, которым пришлось объяснять для себя фашистские устремления их мастера. Вопрос Еуджену Чуртину: какова была реакция Ариона Рошу, одного из них, на биографию Элиаде: “Мы несколько раз беседовали с г-ном Рошу в Версале, где он жил после того, как ему исполнилось 70 лет, и я счёл себя ответственным сказать ему, что в 1996 году вышел в свет такой выдающийся и полный боли ”Дневник” Михаила Себастьяна. Затем были статьи, которые он сам находил в крупных французских изданиях, он вырезал их и присылал мне. В них шла речь о том омерзительном уклоне вправо Мирчи Элиаде, учитывая бухарестскую юность Ариона Рошу. Рошу был под влиянием монсеньора Владимира Гика, который привел Рошу к обращению в католицизм после преследований еврейской общины на уровне государства в Румынии. Рошу казалось непостижимым, что человек с интеллектуальным и человеческим даром Мирчи Элиаде может в конечном итоге оказаться в плену и так долго оставаться в плену этих ядовитых фантазмов крайне правых течений Европы. Сохранились документы, где Арион Рошу сетует на эту ситуацию. Но из-за того, что он чувствовал себя предельно связанным с Мирчей Элиаде, потому что всегда восхищался его необыкновенным умом, с которым тот покорил всю планету, Арион Рошу хотел быть крайне справедливым; он проводил линию раздела между тем, что является научным трудом, и в то же время был крайне резким, когда другие коллеги не понимали, в какую катастрофу их всех втянул профессор Нае Ионеску”.
Арион Рошу — румынское имя мировой индианистики, которое хорошо известно в специализированных академических кругах. Но это также явление мирового порядка, и это делает Ариона Рошу и его труды достоянием всего мира.
