Румыны и османское завоевание Балкан в XIV-XV веках
Модель сосуществования тех двух миров, христианского балканского и мусульманского восточного, упомянута в документах того времени и она в конечном итоге привела к слиянию этих двух типов культуры и цивилизации.
Steliu Lambru, 07.09.2020, 16:35
Продвижение Османской империи к Европе в XIV-XV веках означало скорее период конфронтаций и сосуществования, чем период постоянных и открытых конфликтов. В 1453 году, однако, султан Мехмед Второй положил конец этому переходному периоду, завоевав Константинополь и централизовав власть в руках единого государя, а именно в своих собственных руках. В предшествовавший завоеванию Константинополя период, примерно с 1360 и до 1453 года, румыны тоже присоединились к модели конфронтации и сосуществования с турками, по балканскому образцу.
Модель сосуществования тех двух миров, христианского балканского и мусульманского восточного, упомянута в документах того времени и она в конечном итоге привела к слиянию этих двух типов культуры и цивилизации. То, что в начале было интерференцией между христианским и мусульманским мирами, стало постепенно взаимозависимостью и сближением, и завершилось синтезом, в котром религия и обычаи породили очень схожие человеческий тип и поведение.
Балканские политические актеры в период, предшествовавший османскому завоеванию, имели, конечно, собственные интересы, для которых они сотрудничали, но и противостояли туркам, которые часто оказывались той поддержкой, которую они искали. Однако до сосуществования с турками, во второй половине XIV века балканские христиане оказывали сопротивление грекам, болгарам, сербам и албанцам, при помощи порой и румын, но были побеждены. Швейцарский историк Одивер Иенс Шмитт является профессором в Венском Университете и специалистом по средневековой истории Юго-восточной Европы. Он показал, что примеры христианских государей, павших в антиосманской борьбе, не столь многочисленны, по сравнению с числом лидеров, которые сотрудничали с турками.
«Большинство христианских государей на Балканах сотрудничали с турками. Список партнеров турок значительно длинее списка тех государей, которые вели бескомпромиссную борьбу против турок. Среди христианских государей, павших в борьбе против турок числятся сербский правитель Углиеша и его брат король Вукашин, албанский региональный государь Балша Второй в 1385 году, сербский государь Лазарь Хребелянович, валашские господари Михаил в 1420 году, Дан Второй, Влад Цепеш и византийский император Константин Девятый.»
«Туркам нравятся ссоры между христианами», писал один анонимный летописец. Действительно, христианские элиты вербовали наемных для борьбы против соперников, а турецкие наемники приходили наемниками и оставались хозяевами. Турки создали пояс вассальных государств, зависимых государств, которые тоже вмешивались в османскую внутреннюю политику, как было с турецкой гражданской войной 1402-1413 годов. Историки считают, что после битвы на Марице в 1371 году, в которой турки одержали победу над сербами, балканские государства начинают принимать османское васальство. Румыны попадают, таким образом, на первую линию столкновений с турками, первой значительной битвой становится битва при Ровине, под руководством господаря Мирчи Старого в 1395 году. Оливер Иенс Шмитт показывает, что уже сербы стали верными союзниками турок.
«Сербские бояре Марко Кральевич и Константин Драгаш пали в битве при Ровине в 1395 году. Они участвовали в боях на стороне турок против Валахии Мирчи Старого. Гибель в боях этих двух сербских бояр указывает главное направление османского завоевания. Без поддержки со стороны вассалов, главным образом сербских бояр, османское наступление не было бы возможным. Во всех решающих моментах османского завоевания на Балканах, сербские бояре находились на турецкой стороне: при Ровине, при Никополе, где кавалерия Штефана Лазаревича способствовала победе турок, при Анкаре, где та же кавалерия боролась на стороне Баязида Первого.»
И в Валахии появлялись подобные знаки сотрудничества с турками. Расказывает Оливер Иенс Шмитт.
«Появились разделения на региональные партии, бояре, которые ориентировались на долгий срок в сторону турок или Венгрии, несмотря на то, что, по крайней мере в начале, большинство бояр вступали в тот или другой лагерь в зависимости от политико-военного положения. Поэтому не всегда легко отличить, кто кого использовал. Местные бояре считали, что укрепляют свою региональную власть хитрыми маневрами и частым изменением альянсов. Быстрая смена господарей в Валахии происходила главным образом из-за этих игр престолов.»
