Межэтническое сосуществование в Великой Румынии

1 декабря 1918 года, было свершено Народное объединение провинций Бессарабии, Буковины, Трансильвании, Баната, Кришаны, Марамуреша с Королевством Румынии, и создание так называемой Великой Румынии. В 1918 году, 28% населения новой Румынии было составлено

Steliu Lambru, 30.10.2017, 14:44

1 декабря 1918 года, было свершено Народное объединение провинций Бессарабии, Буковины, Трансильвании, Баната, Кришаны, Марамуреша с Королевством Румынии, и создание так называемой Великой Румынии. В 1918 году, 28% населения новой Румынии было составлено из национальных меньшинств, с которыми румынское большинство жило согласно закону, но и уже принятым традициям. На протяжении половины века, отношения между большинством и меньшинствами Румынии, пережило все возможные этапы, связанные с бурной историей 20го века, а именно они перешли от толерантности до геноцида.

Вместе с историком Иоаном Скурту мы пересмотрели отношения между румынским большинством и меньшинствами в первой половине 20 века, точнее с завершения второй мировой войны. Данные отношения можно охарактеризовать как хорошие, в целом, за несколькими исключениями. Историк Иоан Скурту прокомментировал обстоятельства, в которых был заключен мир после первой мировой войны:

«На Парижской мирной конференции, 1919 — 1920 годов, стороны исходили из идеи соблюдения национального принципа, согласно которому государства, которые создавались на руинах Габсбургской и Российской империй, были национальными государствами. Но, в тоже время, реальность показала, что ни одно государство не можно стать чистым с этнической точки зрения. Таким образом, что и Румыния имела в своей структуре национальные меньшинства, меньше чем в Чехословакии, Польше или Югославии. Если говорить о наследии, надо принять во внимание реальности и историческую эволюцию. На протяжении времени, на нынешнюю территорию Румынии и Великой Румынии 1918 года, переместились разные меньшинства. В Добрудже были колонизированы турки, татары и болгары, Османской империей, во владении которой эти территории находились с 1417 года и до 1878 года. В Бессарабии, Русская империя колонизировала русских, евреев, украинцев, болгар и гагаузов. Затем, Трансильвания была колонизирована саксами и секлерами, а в Буковину были перевезены немцы, евреи и украинцы, таким образом, что была создана комплексная национальная структура. Румыны согласились и приняли меньшинства, которые находились под угрозой в странах происхождения, как в случае евреев жертв погромов в Польши и России. В Румынии существовала мозаика меньшинств, но ни одно из них не насчитывало 10% населения».

Одним из меньшинств, которое стало причиной для споров было венгерское. Историк Иоан Скурту рассказывает:

«Есть категория жителей Трансильвании, которая согласно положениям Трианонского договора, получила право выбрать между венгерским и румынским подданством, и имела возможность переехать в Венгрию. В результате того, что в Румынии была узаконена аграрная реформа, через экспроприацию крупных участков и их разделение крестьянам, естественно земли были отняты и от венгерских помещиков, также как и от румынских, хотя румынских было больше всех экспроприировано. Земельные участки были розданы крестьянам, как венграм, также и румынам, украинцам, русским, болгарам и другим. Венграм, которым была дана возможность выбрать венгерское гражданство посчитали себя в проигрыше и подали в суд против румынского государства, при поддержке правительства в Будапеште. Все было попыткой венгерских властей убедить Европу, что в Трансильвании существует национальная и этническая проблема. Посредством Гаагской конвенции от 1932 года было установлено, чтобы венгры из Румынии, выбравшие венгерское гражданство, получили возмещение ущерба от венгерского правительства, которое затем было вычтено из военного возмещения, которое Венгрия должна была выплатить Румынии».

Второе меньшинство, которое стало исключением из правил доброго сосуществования стало болгарское. Рассказывает историк Иоан Скурту:

«После Бухарестском мира 1913 года, которым был положен конец второй балканской войне, Румыния аннексировала два уезда, носящие название Кадрилатер, где проживало обшироное население болгар. В этом регионе не существовало этнического большинства, ни румынского, ни болгарского, ни турецкого. Болгары потребовали не только этот регион, но и всю Добруджу, и использовали болгарских крестьян для пропаганды. Тоже самое сделала и Болгарская коммунистическая партия, через Третий коммунистический интернационал, в котором Георгий Димитров сыграл важную роль. Существовала конвергенция интересов венгерских и болгарских ревизионистов, нацеленная на разрушение румынского государства, что и произошло в 1940 году. И в случае венгров, также как и для болгар и других, румынское государство обеспечило права и свободу проявления, включая представление в Парламенте».

Еврейское меньшинство сильнее всего пострадало из-за межвоенного политического климата, так как дошло до его истребления. Несмотря на это, историк Иоан Скурту считает, что до середины 30ых годов отношения между румынами и евреями были нормальные:

«По моему мнению, ставится слишком большое ударение на кофликты, погромы и так далее. Я не согласен с этим, и нет документов в поддержку этой идеи, что в межвоенный период между румынами и евреями существовали конфликты. Правда, что после 1934 — 1935 годов, на фоне развития движений крайней правой, в особенности после прихода к власти Гитлера, националистическое движение усилилось, и настаивало на консолидацию румынской нации и устранения остальных меньшинств, ссылаясь на то, что в Румынии должны жить только румыны. То, что произошло после 1940 года, не было результатом нормальных эволюций в румынском обществе. Во время военного режима маршала Антонеску были приняты реальные меры против евреев на массовом уровне. Дело дошло до принятия мер нацеленных на физическое уничтожение еврейского населения. Это осуждаемые действия режима Антонеску, так как евреи из Буковины и Бессарабии были сосланы в Приднестровье, без какого либо основания».

Отношения между румынским большинством и национальными меньшинствами в межвоенной Румынии можно назвать нормальными, хотя имеются и примеры обострений.