Храмы средневековых гильдий в Бухаресте
По преимуществу город ярмарок и купцов, Бухарест выделялся на протяжении всей истории, в том числе и своими многочисленными храмами. Некоторые из них тесно связаны со статусом именно торгового города.
Christine Leșcu, 28.09.2017, 10:44
По преимуществу город ярмарок и купцов, Бухарест выделялся на протяжении всей истории, в том числе и своими многочисленными храмами. Некоторые из них тесно связаны со статусом именно торгового города. Гильдии и цеха торговцев и ремесленников, по достижению определенного уровня богатства, строили для себя церковь в квартале или же на улице, где они селились кучно, где занимались своей деятельностью. Таким образом, вокруг храмов жили небольшие общины, и это стало еще одной характерной особенностью Бухареста.
Кстати, отмечали это особо иностранные путешественники по румынским княжествам. По мере роста и развития города, и в особенности с XVIII века, увеличивается не только число купеческих лавок, но и церквей, о чем нам рассказывает Кристина Кожокару, историк искусствовед, сотрудник Института Истории Искусств имени Джордже Опреску: “В XVIII веке происходит своеобразная демократизация самого акта ктиторства, выделения людьми денежных средств на строительство, ремонт и украшение православных храмов и монастырей. Многие общины купцов или ремесленников уже могли строить для себя церкви. Если в прошлом только боярин высокого ранга или владетельный князь, господарь, мог удостоиться такой чести ‑ возвести храм, то постепенно, благодаря изменениям, происходившим в XVIII веке, в Бухарест стали стекаться одна за другой несколько волн купцов и ремесленников, в особенности с Балкан, с территорий к югу от Дуная.”
Исторический центр, старый город Бухареста сохраняет еще следы этих купцов, которые выстроили, по сути дела, этот город. Наиболее яркими примерами можно считать названия улиц в этих кварталах: Блэнарь (Скорняков), Шеларь (Шорников), Шепкарь (Шапочников), Стикларь (Стекольщиков)… улиц, где в былые времена более всего прочего занимались ремеслом или торговали. Над некоторыми из них возвышались церкви. Некоторые из них сохранились и до сегодняшнего дня, в некоторых случаях сегодня они выглядят иначе, чем когда были возведены.
Духовная, историческая и культурная ценность их, однако, осталась неизменной, так утверждает и Кристина Кожокару: “Самая древняя церковь одной из бухарестских гильдий, которая сохранилась полностью нетронутой — Церковь Скауне (Стульев), ее фото мы приводим. Она расположена позади Больницы Колца в самом центре Бухареста. Название храма происходит от больших колод дерева, на которых мясники разделывали мясо, называли эти колоды тогда в Бухаресте стульями. Так что традиционно эта церковь числилась за столичной гильдией мясников… Ее архитектура характерна для XVIII века, галерею поддерживают колонны, с вырезаными из камня украшениями дверей и окон. К счастью, в Церкви Скауне со времени ее создания сохранилась настенная роспись, очень красивая, но ее уже пора реставрировать. Другой интересный и характерный храм среди цеховых церквей Бухареста, свидетель истории всего города, это Церковь Негусторь (Купцов). Она была построена, примерно в 1725-1726 годах цехом купцов Бухареста, это был цех очень богатых, зажиточных людей, которые могли себе позволить строительство крупного здания, с теми же характерными особенностями, которые использовались и при возведении Церкви Скауне”.
Настенная живопись в ней даже ещё более интересна, производит более яркиое впечатление. Она лучше сохранилась и лучше восстановлена благодаря недавним реставрационным работам. Говорят, что росписи принадлежат кисти одного из учеников Пырву Муту, и это точно школа Пырву Муту (Pârvu Mutu), одного из известных богомазов, работавших в румынском характерном стиле, родившемся в начале XVIII века — Брынковянском, названном по фамилии валашского господаря, покровителя искусств Константина Брынковяну. Прозвище Муту он получил, потому что писал божественные образы в полном молчании и в молитве. Для этого стиля характерны насыщенные декоративные росписи, многочисленные орнаменты с фигурами животных, листьями, плодами, цветами, легкие арки и удивительно красивые резные украшения из камня и дерева. Церковь Негусторь (Купцов) находится на улице, которая носит то же самое название, неподалеку от исторического центра города.
Но есть и другие церкви, выстроенные гильдиями, и расположены они прямо в самом сердце Старого города, известного как квартал Липскань, по названию самой известной и самой бойкой торговой улицы в этом районе. Например, Церковь Шеларь (это церковь тех, кто изготавливал и продавал предметы упряжи) и Церковь Злэтарь (церковь гильдии золотых дел мастеров). Кристина Кожокару возвращается к нашему микрофону: У всех них есть нечто общее: их восстанавливали или реставрировали в XIX веке. Для той эпохи не было ничего дурного в том, чтобы снести церковь или испортить ее до основания” и затем восстановить ее — совсем в другом стиле. Так случилось и с двумя церквями — Шеларь (Шорников) и Злэтарь (Золотых дел мастеров). Это были старинные храмы XVIII века, восстановлены они были примерно в 1850 году, были красиво и дорого для того времени расписаны известным художником эпохи, неоклассиком Георге Таттареску. Роспись Церкви Злэтарь стала практически одной из первых работ, которые он выполнил в Бухаресте, вернувшись после учебы в Италии. Поскольку речь шла о ювелирах, а гильдия золотых дел мастеров была очень богатой, то они позволили себе и очень ценный иконостас, как с финансовой, так и с эстетической точки зрения. Он выполнен в 1853 году, в неоготическом стиле по проекту архитектора Ксавье Виллакросса, полностью в сусальном золоте, с греческими иконами.”
Этими храмами мы может восхищаться и сегодня, их старинные стены придают особый колорит сегодняшнему Бухаресту, где новое оригинально сочетается с древностью.
