Женщины и медицина в XVIII веке в Валахии

До появления первых современных государственных медицинских учреждений в XIX веке медицинской практикой в Валахии и Молдове, в основном, занимались врачи, получившие образование за границей, и люди без специальной подготовки

Christine Leșcu, 24.10.2021, 15:58

До появления первых современных государственных медицинских учреждений в XIX веке медицинской практикой в Валахии и Молдове, в основном, занимались врачи, получившие образование за границей, и люди без специальной подготовки, некоторые из них фактически занимались другими профессиями, например, парикмахеры, народные целители, немолодые женщины, занимавшиеся колдовством, священники духовники и повитухи. Однако в XVIII веке, во время правления Константина Брынковяну, в Валахии появились первые признаки модернизации медицины. Тогда была открыта Больница Колця, первое учреждение такого типа в Бухаресте, предназначенное для бедняков. И здесь же, но только веком позже, начало действовать первое румынское медицинское учебное заведение: техническая школа хирургии в Колця. Женщин среди учащихся не было, но это не значит, что они с незапамятных времен не участвовали в качестве целителей в жизни сообществ. Ученый-исследователь Михаела Диана Спрынчанэ изучила архивы этой больницы и школы в Колце и теперь подробно описывает вклад женщин в искусство Эскулапа: “Это была первая медицинская школа в княжествах Молдовы и Валахии, действовала она вплоть до 1852 года. Исторические источники не указывают и на этот раз имена врача или хирурга — женщины, окончившей это учебное заведение, но известно, что выпускники этой школы проходили специализацию, вылечили бесчисленное число пациентов и даже оперировали их в больнице. В опубликованных списках с именами врачей Валахии того времени упоминаются только имена и фамилии мужчин. Так что женщины были медицинским персоналом без образования, наряду с парикмахерами, целителями и священниками духовниками. Женщины играли особенно важную роль в медицине, по крайней мере, с моей точки зрения. Они часто были повитухами, именно они присутствовали при родах и следили за тем, чтобы и мать, и новорожденный были живы. Повитуха также могла определить, беременна женщина или нет, потеряла ли она девственность, было ли изнасилование”.

Действительно, чаще к услугам повитух прибегали женщины на селе; других медсотрудников там не было. А в городе женщины обращались к врачам или хирургам, получившим образование и специализацию за границей. Врач Думитру Каракаш работал в Валахии в XVIII веке. Он был отцом Константина Каракаша, первого официального врача в Бухаресте, и очень сдержанно оценивал, однако, деятельность женщин-целительниц, выступая за профессионализм в этой области. Ученый-исследователь Михаела Диана Спрынчанэ — о докторе Думитру Каракаше: Он считал, что крестьянские повитухи — невежественные бабы, одно лишь присутствие которых больше наносит вреда, чем пользы. Он также отмечал, что женщинам в городе помогают при родах медики, получившие медицинское образование, а не неопытные бабки или повитухи. Целитель вместе с повитухой могли прописать различные снадобья, особенно детям, страдающим от сглаза, женщинам, которые не могли забеременеть или хотели избавиться от беременности. До 1760 года на территории румынских княжеств не было книг по медицине на румынском языке. Так что у женщин, практикующие медицину, снадобья и рецепты передавались из поколения в поколение издревле. Тот же врач отмечал, что люди прибегали к колдуньям и бабкам для лечения психических заболеваний, считающихся божиим наказанием. Люди, как и сегодня, отказываются идти к врачу, чтобы лечить, например, эпилепсию или другие заболевания нервно-психического характера”.

Имена этих женщин, их прозвища и другие подробности их жизни крайне редко встречаются в документах того времени. Их существование, хотя и имело решающее значение, так как компенсировало отсутствие профессиональной деятельности для защиты здоровья, в целом осталось безымянным. И, очевидно, со временем влияние этих женщин уменьшилось по мере развития профильного образования. Но их деятельность, хотя и в значительно меньшем масштабе, продолжалась и до наших дней. Рассказывает ученый-исследователь Михаела Диана Спрынчанэ: Хотя фамилии женщин не указывались в исторических источниках, и только в некоторых архивных документах указывались их прозвища или имена, они играли очень значимую роль в социальной и медицинской жизни XVIII века. Но их деятельность зафиксирована в документах, что свидетельствует о её интенсивности в этой сфере. Современная деятельность так называемых бабок продолжалась и в XX веке, в том числе после утверждения в 1968 году декрета Николае Чаушеску, по которому женщины больше не могли делать аборты по запросу. И тогда женщины продолжали ходить к бабкам повитухам, чтобы избавиться от нежелательной беременности”.

Лишь в конце XIX века начала свою профессиональную практику первая женщина в Румынии с дипломом врача, Мария Куцарида-Крэтунеску, выпускница Факультета медицины в Монтепелье, Франция. Она защитила докторскую диссертацию в Парижском Университете.