Румынские евреи в первой мировой войне
Столетие Великой Румынии означает и участие других в усилии Великой войны и устранении его последствий.
Steliu Lambru, 30.04.2018, 14:42
Столетие Великой Румынии означает и участие других в усилии Великой войны и устранении его последствий. Меньшинства в Румынии до 1918 года тоже приняли участие в создании Великой Румынии, а одним из этих меньшинств были евреи. Хотя лишенные прав, многие из них вступили в армию, участвовали в качестве санитаров на фронте или осуществляли благотворительную деятельность, с тем, чтобы война была менее тяжелым бременем. В конце конфликта, они получили румынское гражданство и вместе с ним, все права демократического государства.
Участие евреев в великих моментах истории современной Румынии начинается с войны за независимость 1877-1878 годов. В той войне евреи были солдатами и офицерами, врачами и санитарами, на фронте и в тылу, в госпиталях и везде, где они были нужны для лечения раненых. Во время штурма редута Гривица частью, под руководством капитана Вальтера Мэрэчиняну, наряду с ним и другими героями пал и еврей Мауричиу Брочинер. Историк Мариус Попеску из Центра истории евреев Румынии говорит, что жертва Брочинера не была единственной. Во второй балканской войне 1913 года, в рядах румынской армии находились еврейские военные, такие как капитан Армин Яслович, лейтенант в войне 1877-1878 годов, и майор в 1916 году в начале Великой войны.
Мариус Попеску говорит, что участие румынских евреев в первом мировом конфликте было, пропорционально, сравнимо с участием остальных еврейских меньшинств европейских стран.
«В Старом королевстве, еврейское население насчитывало примерно 230 тысяч человек, из которых мобилизованные евреи составляли 23 тысячи, то есть ровно 10% всего еврейского населения. Эта цифра подобна другим странам с еврейскими меньшинствами, в которых примерно тот же процент евреев участвовал в войне. Из общего числа принявших участие в войне евреев, 882 погибли, 825 были ранены, 449 были взяты в плен и 3043 были объявлены пропавшими без вести. Следовательно, это была довольно большая мобилизация.»
Но и еврейские штатские написали достойные страницы героизма в войне. Упомянем случай одного из них, в Румынии, оккупированной немцами в конце 1916 года. Мариус Попеску.
«В качестве одного случая, я бы хотел упомянуть одного героя, который был награжден орденом посмертно. Это некий Херман Корнхаузер, родом из города Тырговиште. В декабре 1916 года он доставал продукты и гражданскую одежду и помогал румынам, взятым в плен немцами, в немецких лагерях. Он даже содействовал бегству некоторых пленных из тех лагерей, но был пойман оккупационными немецкими властями, приговорен к смертной казни и расстрелян. Это был отнюдь не единичный случай, подобно Корнхаузеру были многочисленные акты героизма и храбрости.»
Еврейские общины приняли значительное участие в военном усилии Румынии начиная с 1916 года. И усилие увеличилось в 1917 году, когда власти бежали в Молдавию, а румынская и русская армии оказывали сопротивление Центральным державам в Карпатах и на линии Сирета. Мариус Попеску.
«Другой аспект, который связан не только с участием евреев в военных действиях, имеет в виду еврейские общины в тылу, которые поддерживали военное усилие страны. Следовательно, речь идет не только об участии в боях, но и о материальном вкладе. Во время войны был создан комитет Союза местных евреев по оказанию помощи, с филиалами во всей стране. Он ставил целью сбор вещей и денег для военной помощи. Тот комитет сотрудничал с другими организациями, такими как Красный крест, Семья бойцов, сетями госпиталей «Королева Мария» и т.д. Вовлечение было полным со стороны еврейских общин. Были поставлены в распоряжение румынской армии синагоги, еврейские школы, вся цепь типично общинных учреждений. Самое важное, что следует упомянуть, это то, что во время войны евреи не были румынскими гражданами.»
Восстановление мира не обеспечило преодоление трудностей. Мариус Попеску рассказал, как некоторые евреи участвовали в реконструкции.
«Значительные денежные суммы были предоставлены индивидуально. К примеру, очень богатый еврейский промышленник из уезда Ботошань, по имени Фредерик Костинер, влил 20 тысяч лей в фонд для купли земли для потомков погибших в боях сельчан. Он был местным филантропом и таким образом он выразил признательность жертвам войны.»
Признание лояльности евреев румынским государством пришло через голос короля Фердинанда первого.
«В конце войны, у нас есть довольно важное заявление короля Фердинанда. Он сказал: «я уже давно достиг убежденности и рад видеть, что не ошибся. Что все жители румынской земли, без различия расы и происхождения, воодушевлены теми же высокими чувствами братства.» Это заявление поступило как своего рода признание заслуг всех тех, кто принял участие и оказал помощь в воссоединительной войне.»
А окончательным признанием стала отмена 7-й статьи Конституции 1866 года. Конституция Великой Румынии 1923 года предоставляла права всем ее гражданам, независимо от религии.
