Слушать эфир ИРР

Слушайте Радио Румыния Интернешнл в прямом эфире

Иконография фанариотской эпохи

Фанариотский период считается некоторыми историографическими течениями, такими как, например, романтизм, одним из худших в истории Румынии. С культурной точки зрения, фанариотство было моделью грецизации и восточного влияния, как это заметно и в иконогра

Иконография фанариотской эпохи
Иконография фанариотской эпохи

, 14.03.2016, 14:53

Османская империя, наступление которой к
Центральной Европе было во второй половине 17 столетия в полном разгаре, была
носителем элементов греко-восточной цивилизации. Господари Молдавии после 1711
года и Валахии после 1716 происходили из богатых греческих семей из
константинопольского квартала Фанар, откуда пришло и их название «фанариоты».
Фанариотский период считается некоторыми историографическими течениями, такими
как, например, романтизм, одним из худших в истории Румынии. Его характерными
чертами были, главным образом
коррупция, быстрое обогащение и обеднение тех, кто получал прибыль, в
первую очередь крестьянства и купечества. С культурной точки зрения,
фанариотство было моделью грецизации и восточного
влияния, как это заметно и в иконографии того времени, главным образом в начале
19 столетия. Фанариотский период завершился после кровавой революции под
руководством Тудора Владимиреску, в 1821 году, когда румынские господарские
семьи вернулись на престолы Молдавии и Валахии.




Однако, некоторые фанариотские семьи постепенно
румынизируются, становятся местными и прибегают даже к националистическим
выступлениям за модернизацию Румынии. Обруганное романтиками и считавщееся
козлом отпущения за все социо-экономические проблемы, фанариотство осталось до
второй половины 19 столетия важным присутствием в жизни новой Румынии,
возникшей после 1859 года через объединение Молдавии с Валахией. Историк Адриан
Силван Ионеску исследовал моду и менталитеты первых десятилетий румынского 19
столетия, когда ещё долго оставались следы восточного фанариотства. В
изображениях, оставшихся с того времени, историк нашёл следы роскоши тогдашней
эпохи.


«Фанариотский мир изображается в самых красивых
оттенках, которые можно найти на палитре художника. Фанариотский период был
периодом очаровательной художественности, как в слове, так и в манерах. Когда
великие бояре обращались друг к другу, они использовали выражение psihimu — «душа моя». Было у них особая манера очень
витьевато обращаться друг к другу, как легко заметно в архивных источниках того
времени. Следуя константинопольской моде, в одежду они вносили изящность и
богатство древней Византии. Они, практически, продолжали в своих домах
Византию, так как говорил и наш историк Николае Йорга в своей очень хорошо
аргументированной теории, Византия после Византии».




Роскошная одежда, соответсвующая высоким чинам -
была широкая, дорогая и с великим исскуствоми украшенная. Она вызывала
настоящую сенсацию среди западной элитой, когда её представители встречались с
румынскими боярами. Адриан-Силван Ионеску:


«Дворы в Яссах и Бухаресте были такими роскошными,
и это выражалась особенно в одежде дворян, что представители королевских и
императорских домов Европы были поражены. Один из самых важных румынских бояр,
Иенэкицэ Вэкэреску, отправился в Вену в королевский дворец и пытался уговорить
императора выгнать двух австрийских принцев и отправить их домой, потому что
они носили теперь немецкую, то есть узкую одежду и побрили бороды. Придворные
графини и баронесы развязали шаль, которая была привязана вокруг талии
Вэкэреску, чтобы любоваться её красотой и тонкостью.»




Что
бросается прежде всего в глаза на картинах, изображающих румынских бояр
и боярынь в первых десятилетиях 19 столетия? Одежда, дорогие украшения, оружие
и правила их ношения, а также материалы, из которых они были изготовлены. Адриан-Силван Ионеску:




«Мы видим лучшего качества меха, от соболя до
горностая, дорогой, тяжёлый шёлк, украшения, гравированное оружье, покрытое
серебром и инкрустированное самоцветами, которое носили арнауты. Всё это было
меркой неимоверного богатства этих недолговечных господарей, которые умели
скапливать себе состояния в рекордные сроки. Но это говорит и об их вкусах.
Анализ одежды времени, с формальной и хроматической точек зрения, доказывает
совершенный вкус тех, кто её носил. Цветовые сочетания, сочетания тканей, то,
как всё это носилось, с гордостью и достоинством, указывает на их статус и
важность. Мы знаем, что тогда существовало 3 боярских чина. Первый чин — это
были велиты — великие бояры вокруг господаря, дворяне. За ними следовали второй
и третий чин. У каждого были свои ткани, свои меха, которые он могли носить.
Никто не мог себе позволить презвойти свой чин и носить, например соболя, если
не был бояром велитом. Главным признаком была борода. Бороду носили лишь бояры
велиты, первого чина, в то время как бояре 2 и третьего чина носили только усы.
Когда кто-то из бояр вступал в высшую категорию, к нему приходил berber-başa — господарский цирюльник, намечал форму
бороды и постоянно ухаживал за ней.»




Фанариотская мода, несмотря на то, что её
презирали, останется в румынском пространстве, но не как определяющая черта, а,
скорее всего,как признак кокетства и
ностальгии. Историк Адриан-Силван Ионеску:


«Фанариотская мода имеет силу в первые три
десятилетия 19 столетия, хотя, после революции Тудора Владимиреску,
фанариотские бояре постепенно исчезают, а фанариотские господари совсем уходят
со сцены. Но где-то в середине 19 века чувствуется своего рода возрождение этой
моды, примерно в 1860-65 гг., когда в моду дам с кринолином возвращается
черкен, — это очень красивое короткое пальто, с вышивкой, с очень широкими
разрезанными рукавами, которое очень хорошо подходило для дневного одеяния. А
на карнавалах часто те, кто с детства помнил фанариотскую моду, одевались так
для того, чтобы вообразить себя при фанариотском дворе и развлекаться».




Иконография фанариотской эпохи изображает ушедший
мир богатства, изобилия. Но это было изобилие элиты, которая пыталась сохранить
свои привилегии и место в обществе в период, когда времена уже менялись.

Страницы истории
Страницы истории Понедельник, 28 октября 2024

Румынская Служба безопасности и КГБ в разводе

Самым зловещим учреждением румынского коммунистического государства была...

Румынская Служба безопасности и КГБ в разводе
Страницы истории
Страницы истории Понедельник, 21 октября 2024

Василе Лука

С момента окончания Второй мировой войны в 1945 году и до 1989 года Красная армия...

Василе Лука
Страницы истории
Программы Понедельник, 14 октября 2024

Румынская коммунистическая партия и аграрная реформа

Согласно марксистско-ленинской теории о средствах производства, собственность...

Румынская коммунистическая партия и аграрная реформа
Институт технической документации Румынии
Программы Понедельник, 07 октября 2024

Румынский военный флот во Второй мировой войне

История румынского военного флота начинается в середине XIX века, когда после...

Румынский военный флот во Второй мировой войне
Программы Четверг, 03 октября 2024

Николае Титулеску и румынская дипломатия в Европе 1930-х годов

Перед дипломатами стран, тяготеющих к сильным мира сего, всегда стоит задача быть...

Николае Титулеску и румынская дипломатия в Европе 1930-х годов
Программы Четверг, 03 октября 2024

Зарождение Би-би-си на румынском языке

В мире радиовещания Би-би-си не нуждается в представлении. Это одна из вех, без...

Зарождение Би-би-си на румынском языке
Программы Четверг, 05 сентября 2024

Румыно-египетские отношения

В конце 1950-х — начале 1960-х годов деколонизация и модернизация стран третьего мира...

Румыно-египетские отношения
Программы Суббота, 17 августа 2024

Румынские памятники, восстановленные в Бессарабии

27 марта 1918 года Бессарабия, или восточная часть Молдовы между Прутом и Днестром,...

Румынские памятники, восстановленные в Бессарабии

партнер

Muzeul Național al Țăranului Român Muzeul Național al Țăranului Român
Liga Studentilor Romani din Strainatate - LSRS Liga Studentilor Romani din Strainatate - LSRS
Modernism | The Leading Romanian Art Magazine Online Modernism | The Leading Romanian Art Magazine Online
Institului European din România Institului European din România
Institutul Francez din România – Bucureşti Institutul Francez din România – Bucureşti
Muzeul Național de Artă al României Muzeul Național de Artă al României
Le petit Journal Le petit Journal
Radio Prague International Radio Prague International
Muzeul Național de Istorie a României Muzeul Național de Istorie a României
ARCUB ARCUB
Radio Canada International Radio Canada International
Muzeul Național al Satului „Dimitrie Gusti” Muzeul Național al Satului „Dimitrie Gusti”
SWI swissinfo.ch SWI swissinfo.ch
UBB Radio ONLINE UBB Radio ONLINE
Strona główna - English Section - polskieradio.pl Strona główna - English Section - polskieradio.pl
creart - Centrul de Creație Artă și Tradiție al Municipiului Bucuresti creart - Centrul de Creație Artă și Tradiție al Municipiului Bucuresti
italradio italradio
Institutul Confucius Institutul Confucius
BUCPRESS - știri din Cernăuți BUCPRESS - știri din Cernăuți

Членства

Euranet Plus Euranet Plus
AIB | the trade association for international broadcasters AIB | the trade association for international broadcasters
Digital Radio Mondiale Digital Radio Mondiale
News and current affairs from Germany and around the world News and current affairs from Germany and around the world
Comunità radiotelevisiva italofona Comunità radiotelevisiva italofona

Провайдеры

RADIOCOM RADIOCOM
Zeno Media - The Everything Audio Company Zeno Media - The Everything Audio Company