Воспоминания о былом Рождестве
Колорит зимних праздников с традиционными румынскими продуктами и запахом горячей печи, которые год за годом оживляют колядующие, воссоздают в Национальном музее села имени Димитрие Густи в Бухаресте.
Ana-Maria Cononovici, 19.12.2023, 14:59
Колорит зимних праздников с традиционными румынскими продуктами и запахом горячей печи, которые год за годом оживляют колядующие, воссоздают в Национальном музее села имени Димитрие Густи в Бухаресте. А поскольку в столице Румынии уже выпал снег, зимнее убранство приглашает на праздник. О том, как в этом году музей села подготовился рождественским праздникам, мы узнали у Эуджена Иона, музеографа. «Мы подготовили фестиваль «Танцы и обычаи», который проводится каждый год. В этом году он проходил 9-10 декабря, у нас были группы колядующих, конечно, без них не обошлось. В воскресенье у нас было настоящее шествие колядующих, которое прошло по аллеям музея и, конечно же, ярмарка народных умельцев, которая также участвует во всех мероприятиях, которые мы проводим в музее».
Мы поинтересовались у Эуджена Иона, откуда в этом году приехали колядующие: «Они приехали из нескольких регионов: из Фокшани, Сучавы, Бистрицы Нэсэуд, Сигетул-Мармацией, Муреша, Телеормана, из разных уголков страны. Каждая группа колядующих приезжает со своим реквизитом. Например, у нас есть «Медведи» из Преутешть ( уезд Сучава), которые выступают в костюмах медведей, есть колядующие из Долхешть, (также из Сучавы), которые выступают в более специальных костюмах, напоминающих о стражах былых времен, группа Cununița из Бистрицы Нэсэуд, которые выступают в традиционных костюмах, и другие группы колядующих из разных регионов страны. Здесь мы практически заново воссоздаем обычаи, которые бытуют в этих районах, сохранивших свое наследие. К нам приходит много людей, а сейчас мы ожидаем, что их будет еще больше, потому что выпал снег и пейзаж просто сказочный».
Группа Cununița из села Илва Маре, уезд Бистрица-Нэсэуд, представила, согласно обычаю, момент народного театра: Belciugarii или «Игру козы». Сюжет берет свое начало в основном промысле этих мест — разведении овец. В канун Рождества «группа колядующих» отправляется из дома в дом и радует местных жителей этим древним обычаем. Действующие лица сказки — пастух, который руководит всем этим действом и охраняет коз, затем появляется медведь, который хочет напасть на коз, но их защищает пастух. Есть также исполнитель на флейте и кларнете. Мы также узнали, что в группе Cununița 20 человек, и все они красиво одеты в старинные костюмы. Из Тулчи приезжает группа Moșoaie, которая передает приветствия в такт звону колокольчиков, сопровождающему пружинящую походку колядующих в масках с головами из крашеной тыквы, призванных отпугивать злых духов. А поскольку в этой местности живет много турок и татар, говорят, что в праздник Мошоайе турки принимают этих коллядующих в свои дома, а румыны готовят пахлаву, типичный турецкий десерт.
В селах Буковины существует обычай, согласно которому по селу ватагой ходят «ряженные»: тут и медведь, коза, кони, олени, уроды, красавцы, черти, врачи, и т. д. В Молдове традицию колядования в медвежьей маске можно увидеть только в канун Нового года. Медведя изображает юноша в звериной шкуре на голове и плечах, украшенный красными кисточками на ушах. Маску ведет «хозяин медведя» в сопровождении музыкантов и целой свиты персонажей (включая ребенка в роли «медвежонка»). Под грохот барабанов или мелодию свистка медведь ворчит, изображая раскачивающиеся и дергающиеся шаги зверя, и стучит лапами по земле. Смысл традиции — очищение и оплодотворение земли в новом году. Существует гипотеза, что этот обычай возник в рамках фракийско-гетского культа.
В этом году Национальный музей села имени «Димитрие Густи» также проводит мастерскую колядок. Эуджен Ион предоставил нам подробности: «Это мастерская колядок, организованная координатором Наоми Гуттман. Она окончила Университет театрального и кинематографического искусства в Бухаресте и очень любит музыку. В рамках мастерской дети будут учиться исполнять колядки на традиционных инструментах. Есть две возрастные группы — 7-11 лет и 12-15 лет».
Мы также спросили музографа Эуджена Иона, почему так важно учить детей традиционным румынским колядкам: «Они представляют собой суть румынской культуры. Это очень древние традиции, даже старше, чем принятие христианства в наших краях. Они практически составляют суть румынского народа, и очень важно нести эту суть в будущее. В настоящее время мы также проводим акцию по сбору подарков для детей в специальных учебных заведениях под названием «Откроем книгу добрых дел», которая продлится до 20 декабря. Те, кто хочет пожертвовать новые игрушки и одежду, могут прийти в музей, у нас здесь есть специальное место для пожертвований».
В канун Нового года в традиционных хозяйствах, а также в городах сохраняется обычай, когда ватаги детей ходят с колядками из дома в дом, следуя древним обычаям. В первый день Нового звучат колядки под названием «Plugușor» и «Sorcova». Это обычаи, которые призывают процветание и изобилие в дом того, кто принимает колядующих. Считается, что тех, кто не примет хор колядующих во время праздников, в наступающем году ожидают беды и нищета.
