Историк Иоан Михали де Апша
Марамуреш - одна из древнейших исторических провинций современной Румынии, населенная преимущественно румынами.
România Internațional, 31.07.2022, 19:10
Марамуреш — одна из древнейших исторических провинций современной Румынии, населенная преимущественно румынами. Край Марамуреша является одним из многочисленных средневековых государственных образований, населенных румынами Карпатского бассейна, и впервые он упоминается в документах в 1199 году. С румынами в Марамуреше связано появление феодального государства Молдова в первые половине XIV века. Тогда местный вождь Драгош вместе со своей дружиной пересек Карпаты на восток и обустроил там защитный форпост для венгерской границы, который впоследствии стал ядром молдавского государства. Край Марамуреша был включен в состав средневекового Венгерского королевства, местные лидеры получили дворянство. После завоевания Венгрии Османской империей в 1526 году Марамуреш вошел в состав Трансильванского воеводства, а в 1688 году перешел под власть Австрии. В 1867 году, после реформы империи Габсбургов и возникновения Австро-Венгрии, Марамуреш стал частью Венгрии. После Первой мировой войны, в 1918 году, представители румын из Марамуреша проголосовали за объединение с Королевством Румыния.
Среди наиболее выдающихся деятелей Марамуреша выделялся историк Иоан Михали де Апша. Он родился в 1844 году в Апша-де-Мижлок, сегодня это поселение находится на территории Украины, в семье румын из Марамуреша, которые получили дворянский титул в Средние века. Его отец был главой комитата Марамуреш, революционным комиссаром во время революции 1848-1849 годов и судьей Королевского суда Венгрии. Его старший брат — Виктор Михали де Апша, митрополит Румынской униатской церкви, с 1895 по 1918 год. Иоан продолжил карьеру своего отца, изучал право в Будапештском университете и стал адвокатом. В 1869 году он получил степень доктора юридических наук, став первым румыном из Марамуреша, удостоенным этого ученого звания.
Одной из 8 детей Иоана Михали де Апша была Лючия. Она родилась в 1903 году, а в 1993 году, когда ей исполнился 91 год, сотрудникам Центра устной истории Румынского радиовещания посчастливилось взять у нее интервью. Лючия Михали де Апша рассказала о старинных традициях своей семьи и о мужестве ее бабушки, когда дед Лючии и другие национальные лидеры румын были заключены в тюрьму за предполагаемые связи с революционерами 1848 года. Лючия вспоминала, как ее бабушка рассказывала про аудиенцию у императора Франца Иосифа Габсбурга: “Моего прадеда тоже звали Иоан Михали и у него было много детей, человек семь. А деда посадили за то, что он был виновен в том, что был с революционерами. Моя бабушка Юлиана Нан отправилась к Францу Иосифу и попросила аудиенции, потому что там у нее были племянницы фрейлинами. Она сказала Францу Иосифу, что наш дедушка не был заодно с революционерами, он только беседовал с ними. Иосиф Ман, последний румынский префект Марамуреша, обратился к революционерам, которые приехали из Бая-Маре, собираясь и здесь устроить зверства, как и в Трансильвании. В Марамуреше революция не была кровавой. И Франц Иосиф сказал бабушке, что не может их освободить. Но тут бабушка сказала ему: «Что же ты за император, если венгры тебя не слушают?» И Франц Иосиф ответил ей, что никто и никогда с ним так не разговаривал. А через две недели их освободили”.
В столице Венгрии Михали де Апша нашел себя в идеях своего времени, в идее латинскости, которая была ему наиболее близка, это он вынес в своей душе ещё из родного дома. История сыграла для него существенную роль в изучении права. Введение венгерского языка в качестве языка обучения в 1867 году стало еще более сложной задачей для молодых румын в поисках своих истоков. Со временем Иоан Михали де Апша становится издателем документов и историком. Его наиболее весомый труд, “Дипломы из Марамуреша XIV и XV веков”, представляет собой сборник документов на латыни о Крае Марамуреша, первый в своем роде о его родных местах. А в 1902 году Румынская академия признала особые усилия автора и присудила ему премию.
Иоан Михали де Апша стал представителем рядовых румын, не имевших национальных и гражданских прав. Он подтвердил свою миссию и перед представителем венгерского правительства, который требовал его лояльности, навязывая венгерский язык румынским общинам. Лючия Михали де Апша вспоминает об этой встрече так: “У нас отняли нашу маленькую церковь, которую построил мой отец. Потому что потребовали, чтобы службы шли на венгерском языке, чтобы на нем были проповеди, и на проповеди, чтобы на нем же преподавали в конфессиональном училище. И мой отец ответил: У нас конституция 700-летней давности. Если церковную службу служить и в школе преподавать на венгерском языке, то крестьянин своего ребенка в школу не пошлет. А народ, который не развивается, со временем погибнет. И ему сказали ехать в Бухарест со своими идеями, но мой отец ответил, что в Бухаресте румыны и что им там не нужен адвокат. Он сказал, что останется там, чтобы защищать крестьян, что крестьянин очень беден и очень притеснен венгерским государством”.
Иоан Михали де Апша умер в 1914 году, ему не довелось дожить до конца Великой войны. Тяжелой войны, оплаченной жертвами. Она закончилась открытием нового мира, в новой стране для румын из Марамуреша.
