Жизнь между сменами для иностранных рабочих в Румынии

Согласно недавнему исследованию, проведенному Центром сравнительных миграционных исследований, в конце октября 2023 года в Румынии проживало чуть более 200 000 иностранных граждан, 87% из которых имели временный вид на жительство.

Антон Брайнер и Iulia Hau, 20.11.2024, 11:22

Согласно недавнему исследованию, проведенному Центром сравнительных миграционных исследований, в конце октября 2023 года в Румынии проживало чуть более 200 000 иностранных граждан, 87% из которых имели временный вид на жительство. С учетом того, что процент отказов по заявлениям о предоставлении гуманитарной защиты составляет более 83%, это самая малочисленная группа иностранных граждан в нашей стране.

Благодаря многочисленным возможностям трудоустройства, образования и отдыха, на столицу приходится 26% всех иностранных граждан, на уезд Илфов — 10%, далее следуют Тимиш, на западе (7%), Клуж, на северо-западе (6%) и Констанца, на юго-востоке (6%). То же исследование показывает, что наиболее многочисленным является непальское гражданство (9%), за ним следуют турецкое (8%), итальянское, шри-ланкийское и молдавское (по 7%). Если итальянская, турецкая и молдавская трудовая миграция объясняется историческими связями, а также культурным и экономическим сходством, то южноазиатские миграции основаны на трудовых соглашениях и на сегодняшний день остаются поверхностно или недостаточно изученными и понятными.

В исследовании под названием «Наведение мостов: исследование трудовой миграции в Румынии» подробно анализируются права, условия труда и жизни азиатских работников, а также степень их соблюдения. Согласно Трудовому кодексу Румынии, рабочие-иммигранты должны пользоваться теми же правами, условиями труда, временем отдыха, социальными льготами, заработной платой и защитой от дискриминации, что и граждане Румынии.

Тем не менее, исследователи обнаружили, что трудовая эксплуатация — наиболее часто упоминаемая проблема, которая оказывает значительное влияние на решение о повторной миграции в другие страны. Среди профессий, наиболее подверженных потенциальной эксплуатации и нарушению прав, — разносчики еды или кухонные работники. Риск эксплуатации еще выше для тех, у кого нет действительного разрешения на работу — например, для тех, кто ожидает получения необходимых документов.

Анатолий Кощуг, координатор исследования, считает, что государственные учреждения должны контролировать и обеспечивать соблюдение законов, в том числе правил о квалификациях и навыках. «Если вы посмотрите на список Генеральной инспекции по иммиграции, они должны предъявить целый ряд документов. Либо диплом в той области, которой он занимается, либо прохождение практического экзамена. Есть несколько вещей, которые явно не работают. Одна из них: язык; они должны знать румынский или международный язык, а этого не происходит. Они просто подписывают заявление, что да, они знают этот язык. Необходим практический тест! Очень часто мы видим, что люди приходят и не знают или не имеют квалификации в соответствующей области. Что было бы немыслимо для таких стран, как Германия, где эта сфера является государственной и находится под строгим контролем. Вы не можете привезти на работу иностранца, котороум придется заниматься сваркой, а он не знает, как это делать. И есть еще несколько моментов, например, вопрос здоровья. Там есть некоторые аспекты, которые помечаются просто для того, чтобы учреждения могли умыть руки. Ответственность несут компании, которые их привлекают, но они должны находиться под надзором, то есть должны четко контролироваться государственными органами в различных формах. Например, вы можете сказать: мы возьмем несколько человек наугад, и если мы их проверим, а у них не будет полной документации, то с этого момента компания теряет право на привлечение рабочей силы. Нельзя просто прописать это в законе и ничего больше не делать: если соблюдается, то замечательно, ну а еслим нет, то что поделаешь».

Еще меньше мы знаем о том, как иностранные рабочие проводят свое свободное время, какую музыку они слушают, где собираются, какие малые предприятия они запускают, и как живут их сообщества. Например, в октябре на площадке Arenele Romane в Бухаресте кочились билеты на концерт, на который пришли люди послушать и насладиться музыкой самой популярной группы из Шри-Ланки. Присутствующие приехали со всех уголков страны, из таких далеких городов, как Арад (западная Румыния). «Я бы тоже поехал туда на такой концерт», — уверяет один из участников.

В то же время недавно открывшийся ресторан в бухарестском районе Пантелимон становится центром встреч и отдыха для столичных шриланкийцев. Это бизнес молодой пары, которая приехала в Румынию по рабочей визе, предвидя потребность общины в месте, представляющем их культуру. Помимо традиционных блюд, в ресторане проводятся мероприятия, посвященные электронной музыке, на которые приглашаются диджеи из местной шри-ланкийской общины, а также европейские музыканты.

«На Шри-Ланке проводится много таких вечеринок на пляже», — уверяют участники.

Мы часто забываем о том, что недавно прибывшие люди приносят с собой не только рабочую силу. Они приносят с собой музыку, кулинарию, местный бизнес, иной образ жизни и бытия, которые медленно, неуверенно прокладывают себе путь к укреплению общины и в конечном итоге обогащают культуру принимающей стороны.