Появление научного социализма в Румынии
Несмотря на его жестокость, коммунистический режим пытался казаться гуманным, пацифистским и творческим. Насилие, которое сопутствовало его установлению, якобы оправдывалось и поддерживалось серией причин, по которым общество должно было приносить жертвы
Steliu Lambru, 05.05.2014, 15:35
Несмотря на его жестокость, коммунистический режим пытался казаться гуманным, пацифистским и творческим. Насилие, которое сопутствовало его установлению, якобы оправдывалось и поддерживалось серией причин, по которым общество должно было приносить жертвы во имя социализма. Таким образом родился «научный социализм», который объяснял людям справедливость и, главным образом, неизбежность социализма, к которому должны были рано или поздно прийти все человеческие общества без исключения.
Кристина Петреску, профессор Факультета Политических и Административных Наук Бухарестского Университета, является соавтором многотомной серии «Энциклопедия коммунистического режима». Она приписывает появление научного социализма, в качестве научной дисциплины, единой воле коммунистической партии.
«Появление этой научной дисциплины в Румынии отразило с однйо стороны политику эмансипации Румынской Рабочей Партии, позднее Румынской Коммунистической Партии, из-под опеки Советского Союза, начиная с конца 50-х годов, а с другой стороны, оно привело к переосмыслению истории партии, посредством переоценки так называемых местных традиций рабочего движения. На протяжении последовавших десятилетий, появление научного социализма привело к постепенной депрофессионализации этой дисциплины, созданной и осваимаемой при коммунизме при помощи смеси истории, социологии, философии, и политэкономии. Все это делалось под строгим контролем партии, которая была единственным легитимным авторитетом в этой области. Партия контроллировала все области знания, в особенности гуманитарные, но и социальные науки. Разница заключается в том, что в области научного социализма, весь объем определяющих его знаний создавался партией».
История научного социализма уходит корнями в более далекое прошлое. Начиная с Энгельса, он становился отличительной чертой марксизма, возомнившего себя первооткрывателем сути окружающего мира. Кристина Петреску.
«Истоки этого термина следует искать в работах Прудона, который первым сформулировл это понятие в своей книге «Что такое собственность?». Это термин, который не был использован Марксом в своем творчестве, но который стал особенно популярным благодаря Фридриху Энгельсу и его работе малых размеров, вышедшей под разными заглавиями, но известной под именем «АнтиДюринг». Первая и третья главы были опубликованы на французском языке с подзаголовком «Утпоический социализм и научный социализм». После чего, вышел в свет немецкий вариант, с несколько измененным, и не столь сильным заглавием — «Развитие социализма — от утопии к науке». Именно это заглавие и было использовано на румынском языке, в конце 19 века. Перевод на румынский язык вышел в свет до появления первого перевода на английский, который и популяризовал термин «утопический социализм», как нечто совершенно различное от «научного социализма»».
Изобретениями научного социализма стали два типа законов. Законы развития человечества принадлежали историческому материализму, а законы противоречий капитализма вытекали из закона прибавочной стоимости. По следам Энгельса, Ленин изобрел марксизм-ленинизм, в котором научный социализм становился наукой о человечестве, притом что истина этой науки находилась исключительно в руках партии. Революционная и авангардистская, она должна была показать непросвещенному обществу правильный путь вперед. Кристина Петреску рассказала, что первые ростки научного социализма появились в Румынии в конце правления Георге Георгиу-Дежа, первого коммунистического лидера Румынии с 1947 по 1965 год.
«В период Георге Георгиу-Дежа, термин «научный социализм» не появлялся в официальных документах. Истоки этой научной дисциплины берут, однако, свое начало именно тогда. Один из призывов 3 съезда Румынской Рабочей Партии в 1960 году говорил о необходимости разработать румынские учебники социальных наук, которые «сочетали бы идеи марксизм-ленинизма со специфическим опытом нашего народа». Апрельская декларация 1964 года содержит известные хрущевские идеи, согласно которым каждая партия может идти по собственному пути к коммунизму. В итоге, получается, что научный социализм опирается на общедействительные законы, но, с другой стороны, в каждой стране существуют конкретные исторические условия, которые не следует игнорировать».
К началу 1970-х годов, научный социализм был сформулирован, а новое, коммунистическое направление развития румынского общества было определено. У микрофона вновь Кристина Петреску.
«В малом философском словаре 1973 года существует уже определение научного социализма, которое заимствует ленинскую идею трех составляющих марксизма-ленинизма. Проводится идея, согласно которой существует общая истина и общие законы, но что в каждой стране существуют особые условия, которые следует изучасть соответсвенно. Директивы эпохи Чаушеску приводят к развитию этого предмета. Чаушеску продолжает поддерживать издание местных учебников научного социализма и добавляет идею использования местных традиций».
Научный социализм, ставший официальной догмой, захватил все области образования, выходя далеко за рамки социально-гуманитарных наук. Он был несомненно предметом высшего образования, внушающим наибольшее отвращение в рядах студентов, несмотря на то, что он обещал открыть людям правду о мире, каким его понимал навязчивый марксистский невроз.
