Румынские памятники, восстановленные в Бессарабии
27 марта 1918 года Бессарабия, или восточная часть Молдовы между Прутом и Днестром, была объединена с Румынией после аннексии Россией в 1812 году в результате русско-османской войны.
17.08.2024, 11:03
27 марта 1918 года Бессарабия, или восточная часть Молдовы между Прутом и Днестром, была объединена с Румынией после аннексии Россией в 1812 году в результате русско-османской войны. Таким образом, спустя более чем 100 лет была восстановлена территориальная целостность, оторвавшая Бессарабию от ее государственных традиций. Российская оккупация Бессарабии означала, особенно после 1830 года, политику продвижения русских интересов в зоне конфликта с Османской империей. Двадцать два года спустя, в июне 1940 года, Советский Союз аннексировал Бессарабию в соответствии с соглашением между Гитлером и Сталиным, заключенным летом 1939 года. В 1941 году Румыния освободила её, и к 1944 году жизнь в Бессарабии вернулась в свое естественное русло. Но по окончании Второй мировой войны, начиная с 1944 года, Советский Союз вновь оккупирует Бессарабию, как и всю Центральную и Восточную Европу, и устанавливает там режимы по своему образу и подобию. В период с 1945 по 1989 год советская реальность обрушилась на жителей Бессарабии во всех мыслимых формах: депортации в лагеря и тюрьмы, перемещения населения, сталинское образование, другие систематические нарушения основных прав и свобод человека. Развёрнутый процесс советизации означал создание нового советского человека через манкуртизацию, то есть через забвение собственного происхождения и стирание памяти о прошлом.
Румыния была главным врагом, использовавшимся в процессе советизации Бессарабии. Словосочетание «румынские фашисты» присутствовало в каждом упоминании о территории к западу от Прута. Одними из первых жертв советизации стали общественные памятники, выражающие волю и чувства бессарабского населения, которые олицетворяли приверженность большинства бессарабских румын к своей идентичности и принадлежности к гражданству Королевства Великой Румынии. Статуи и символы деятелей румынской истории и культуры были снесены, разрушены и заменены советскими статуями и символами. Советские памятники в высшей степени выражали силу и агрессию, как и некоторые памятники, изображавшие танки с пушками, направленными на запад, в сторону Румынии.
Но с 1991 года — года распада Советского Союза Республика Молдова стала независимой. С тех пор бессрабцы ищут свои истоки и пытаются вернуться к формам идентичности своих родителей, бабушек и дедушек. Одним из шагов, предпринятых в этом направлении, является демонтаж советских памятников и восстановление памятников времён, когда Бессарабия была частью Румынии. В Бухаресте была открыта выставка 28 восстановленных румынских памятников румынским государям, героям, солдатам и священнослужителям, а также современным деятелям культуры, таким как певица Дойна и певец Ион Алдя Теодорович. На выставке также присутствовала Юлиана Горя-Костин, посол Республики Молдова в Румынии.
«На левом берегу Прута война между светом и тьмой довольно интенсивна, и фактически идет постоянная битва за утверждение нашей идентичности. Это битва за румынскую историю, язык и литературу. Не раз люди стояли на площади Великого национального собрания даже несколько месяцев подряд. Находясь на перекрестке цивилизаций, мы должны лучше узнать друг друга, мы — одна нация. И в то же время нам нужно объединить наши усилия, чтобы максимально разумно выжить в этом пространстве».
За время, прошедшее с 1991 года, общественные организации Республики Молдова предприняли действия по переносу оригинальных румынских памятников и монументов, рассказывающих общественности о деяниях, совершенных в годы советского периода. Например, перенесенный и освященный в 2016 году памятник, копия памятника межвоенного периода, — «Памятник Трем мученикам» в столице Кишинёве. Он посвящен борцам за национальную идею, таким как священник и писатель Алексей Матеевич, юрист, журналист и певец Симион Мурафа и инженер-топограф Андрей Ходороджа. Все трое погибли в страшном 1917 году: Матеевич в возрасте 29 лет заболел сыпным тифом, а его друзья Мурафа в возрасте 30 лет и Ходороджа в возрасте 39 лет были убиты большевиками. После войны бессарабский политик Пантелимон Халиппа создал комитет по установке памятников всем борцам-унионистам, среди которых были и эти трое. В 1923 году по инициативе общества «Могилы героев, павших на войне», на котором присутствовал и французский генерал Анри Бертло, был открыт памятник, воздвигнутый в память Матеевича, Мурафы и Ходороджи. Памятник представлял собой вертикальную каменную плиту, в которую были вмурованы бронзовые барельефы трех героев. На постаменте, перед барельефами, находился бронзовый орел, а под ним — надпись «Бессарабские Апостолы, мученики святого национального дела». Трёхметровый памятник венчал герб Румынии между дубовой и лавровой ветвями, выполненный в бронзе. Основание памятника имело длину 4 метра и 35 сантиметров и ширину 1 метр 92 сантиметра. Накануне аннексии Бессарабии в июне 1940 года румынская армия демонтировала барельефы Алексея Матеевича и Симона Мурафы и отправила их в Бухарест. В 1962 году остальная часть памятника и колокольня перед собором «Рождества Христова», где он находился, были взорваны советской армией.
