Рождественская елка, между традицией и современностью

Это может показаться удивительным, но первая нарядная рождественская елка в Румынии датируется лишь 1866 годом, кстати, одним из самых важных в истории румын, ведь именно тогда началась новая эра, ознаменованная появлением человека, который станет их королем - Кароля I.

Александра Феноген и Roxana Vasile, 01.01.2025, 19:41

Это может показаться удивительным, но первая нарядная рождественская елка в Румынии датируется лишь 1866 годом, кстати, одним из самых важных в истории румын, ведь именно тогда началась новая эра, ознаменованная появлением человека, который станет их королем — Кароля I. Не прошло и восьми месяцев после прибытия в Румынию прусского принца Гогенцоллерн-Зигмарингена, как в декабре 1866 года в королевском дворце в Бухаресте была установлена первая в Румынии рождественская елка, украшенная эффектными игрушками, привезенными с родины государя.

Обычай украшать елку в праздник Рождества Христова, германский обычай, завезенный в Румынию через королевский дом, понравился и распространился по всей стране. Сначала ему подражала городская элита, затем его подхватили и в деревнях.

Но почему именно ель, а не другое дерево? Потому что румыны уже наделяли ее гораздо более древними значениями, о которых расскажет один из ведущих этнологов Румынии, проф. Дойна Ишфэнони:

Не стоит забывать, что ель — священное дерево для нас, румын. Это, можно сказать, дерево жизни, соединяющее небо и землю. Это дерево, которое от рождения до погребения сопровождает жизнь человека, украшаясь, в зависимости от возрастного этапа, по-разному. При рождении ребёнка выбирают саженец, оставляя его в лесу или перенося ближе к дому. Дерево — это своего рода барометр развития ребенка. Как развивается дерево, так будет развиваться и ребенок, вырастая большим, гордым и, конечно, веря в молодость без старости – так как ель никогда не меняет своего зеленого убранства, так же ʺзеленымʺ, останется будущий юноша и подросток, который является получателем или опекуном этого дерева. А свадебная елка, которую мы все знаем, тоже украшено цветной бумагой, лентами, с маленькими колокольчиками на верхушке. И похоронная елка тоже! В случае незамужних молодых людей ее украшают черными кистями, платком – который носят по обычаю местные девушки — и колокольчиком, который при дуновении ветра будет звенеть и, как говорят, он будет считаться супругом умершего. Таким образом, елка для нас, румын, несомненно, имеет очень комплексное значение.

К этим многочисленным значениям, придаваемым ели, добавляются и христианские, с принятием этого дерева, в том числе румынами, в качестве центрального элемента празднования Рождества Христова. Христианские коннотации усиливаются выбором особых украшений. Их перечисляет Дойна Ишфэнони:

Например, огоньки, которыми украшают- первоначально это были свечи, которые ставили на ель, — придавая ей феерический вид, отсылают к символике свечи, которая является заменителем Исуса. Воск — это тело, а пламя — дух. Кроме того, яблоки, которые добавляли на рождественскую елку, — это не просто украшение. Предпочтение было отдано красным яблокам, действительно, чтобы они были как можно более заметными, но они намекают на первородный грех Евы со знаменитым яблоком и изгнание Адама и Евы из рая. Грецкие орехи также размещены на елке. Но завернутые в фольге, потому что они тоже представляют собой, если хотите, частичку света, света, который отражается во внутреннем пространстве, и тем самым придает ему дополнительное сияние. Орех также является символом, в этих обычаях, связанных с зимним солнцестоянием и христианством. Потому что орех — это плод, который выдерживает испытание временем и является выражением плодовитости, богатства, течения времени без ущерба для него. А с христианской точки зрения, имея в ядре знак креста, он также считается дополнением к выражению символики рождественской елки как празднования рождения Спасителя. Но ядро грецкого ореха по своей форме также напоминает мозг и на этот раз означает просветление. Это момент, когда мы знаем, что в зимние праздники, и особенно в Рождество, через рождение Спасителя каждый из нас получает обещание, можно сказать, возрождения. Это время, когда три сестры – Вера, Надежда и Любовь собираются вместе, придавая человеку дополнительные силы, давая ему, если хотите, дополнительную энергию и дополнительную надежду на то, что в грядущем времени все будет замечательно. Конечно же, на верхушке елки прикрепляется ангел или звезда, которая привела волхвов в Вифлеем, где в яслях родился Спаситель. Это еще один символ, добавленный таким образом.

К сожалению, говорит исследователь-этнолог Дойна Ишфэнони, многие из нас сегодня теряют из виду многочисленные коннотации ели, которая из символа превращается в простое украшение.

Если вы спросите, что означает рождественская елка для румын, знайте, что люди дадут очень, очень разные ответы, и вы увидите, что никто из них не будет ссылаться на космическое дерево, никто не будет говорить о ее украшениях как о синкретической смеси христианства и дохристианства, у них будет меньше информации. И наша задача, если хотите, как специалистов, заново указать на эти значения, обратить внимание людей на все это семантическое богатство и приучить к тому, что каждый жест имеет значение, имеет ценность, имеет мотивацию, ничто не бывает беспричинным.

Что касается пластиковой елки, которой некоторые стремятся заменить натуральную…

Мы заменили живую елку пластиковой. Это кощунство, на мой взгляд, потому в дом следует приносить не смерть, вы приносите в дом жизнь, вы хотите жизни и жизненной силы. Пластиковая елка не имеет никакой ценности. Это моё мнение. Конечно, у других специалистов могут быть другие мнения, но в целом, что касается традиций, мы стараемся, как можем, вернуть ценность и важность традиций в сознание людей, объясняя им, почему они автоматически делают некоторые вещи, и возможно, иногда сами удивляются, почему они их делают.

Рождественская елка — это элемент, который собирает вокруг себя родных и близких, которые на Рождество собираются вокруг нее, дарят и получают подарки, а затем садятся за стол, полный разнообразных блюд, часто специально приготовленных именно для этого времени года. И конечно  же, принимают в дом колядующих, которые возвещают о рождении Исуса. А о колядках тоже можно очень многое сказать!

По крайней мере, в сельской Румынии древние традиции в праздник Рождества Христова сохраняются и по сей день. Более того, их свято чтут. Вот почему Румыния до сих пор, — говорит проф. Дойна Ишфэнони – входит в число избалованных стран юго-восточной Европы: ансамбль культурных образцов с длинной исторической родословной позволяет утверждать, что в нашей стране Рождество продолжает оставаться тем шагом к сакральному, который начинается в канун 25 декабря и заканчивается 6 января, в праздник Крещения Господня.