Художники уезда Прахова
Уезд Прахова, который связывает столичную область с Трансильванией, пересекая Южные Карпаты, является краем, хранящем уникальное культурное достояние.
Monica Chiorpec, 01.03.2014, 20:46
Уезд Прахова, который связывает столичную область с Трансильванией, пересекая Южные Карпаты, является краем, хранящем уникальное культурное достояние. ИРР попыталось воссоздать его в необычных образах традиционных ремесел. Художники уезда Прахова пытаются обратить внимание публики, интересующейся румынской традицией, на характерные элементы давних сельских общин.
Ларисе Ифтоде исполнилось 90 лет, она живет в городе Урлаць и создает маски, вдохновленные румынским народным воображением, а также расписывает иконы на стекле. «Я ходила по Бухаресту и посещала все галереи, все выставки. В одной из галерей я увидела икону на стекле, которая изображала Святого Георгия. Я была бедна, а цена иконы показалась мне очень большой. И когда я увидела, что Святой Георгий держал на конце своего копья рыбу, я была удивлена, потому что я знала, что на месте рыбы должен быть дракон. Я ушла оттуда с мыслью, что мне удалось бы написать более красивую икону. Прошло несколько лет, пока я решилась попытаться писать иконы на стекле. А начала я с масок. Меня очень привлекали маски и я сделала сотни масок, я принимала даже участие в выставках и получала диплому. В один прекрасный день, когда мне было около 63х лет, я решилась взяться и за иконы. У меня нет никакого специального обучения, меня никто не учил, не советовал. Все это я сделала с помощью от Бога. Я написала много икон и выставляла их во Франции, Германии, Швейцарии, Италии и России».
Хотя она не получила специального образования, Ларису Ифтоде вдохновляет природа родных краев, а любовь к прекрасному, к искусству, сопровождала ее на протяжении всей жизни. Аналогична и история Ирины Михаелы Попович, художника-любителя в из города Плошеть, увлекающейся национальным костюмом. «Талант я получила по наследству от моей мамы, которая тоже была художником. Она занималась разными видами искусства, но меня заинтересовали главным образом фольклорные куклы, потому что мне показалось, что в небольшом произведении я могу показать элементы румынского народного костюма. Я делаю их главным образом для иностранцев, где есть много любителей подобного рода миниатюр. В этих стилизованных костюмах я воссоздаю как можно больше из наших традиционных костюмов. В большой мере я пытаюсь, чтобы материалы были как можно ближе к настоящему костюму».
Каждая деталь важна для Ирины Михаелы Попович, когда она создает коллекционные куклы, с помощью которых она представляет народные костюмы из разных регионов Румынии, любителям со всей Европы. «Я специализируюсь на молдавских и трансильванских народных костюмах. Здесь у меня есть наряды и из уезда Арджешь, но и из уезда Вылча. Есть у меня и костюмы для зимних праздников, особенно для ритуала Сорковы. Все куклы обуты в румынские лапти, которые надеваются поверх шерстяных носков ручной вязки. Из молдавского наряда не может отсутствовать нагрудник, котомка, и шерстяная шапка для мужчин, или платок для женщин. Для Трансильвании характерны шляпы и бисер, который носят на шее. Так как речь идет о миниатюрах, нелегко полностью воссоздать весь наряд, с толстой зимней одеждой. Я решила, поэтому, стилизованно представить крестьянские льняные рубашки, со всеми региональными характеристиками в том, что касается орнамента. Волосы кукол сделаны из шерсти, они носят меховые шапки или платки, над которыми, учитывая их размеры, не пришлось детально работать».
Валентин Николае, художник-любитель из города Плоешть, работает пожарником. То влечение, которое он испытывал к огню еще с детства, равно как и любовь к искусству, породили своеобразный художественный стиль в осуществлении ряда декоративных предметов. Валентин Николае. «Мои работы выдержаны в готическом, средневековом стиле. Я работаю главным образом со стеклом и деревом. Использую я отходы, которые другие выбрасывают, которые им больше не нужны. Я решил превратить их в декоративные предметы. В принципе, я выкрашиваю их в черный и золотой цвета. Использую и цемент, который я также крашу».
Состоящие из необработанных деталей, неотшлифованные, в сдержанных но не темных тонах, декоративные предметы в средневековом духе Валентина Николае отмечаются своим своеобразием. То же самое происходит и с творчеством Иона Ионицы, который создает картины из соломы, в которых художник пытается оживить румынские традиции региона Прахова. «Николае Йорга говорил, что идентичность нации не ограничивается географической и языковой идентичностью. Существуют также традиция, история, прошедшее, настоящее и будущее, обычаи, ритуалы, наряды — всё это дает нам знать о том, что мы румыны. Мне очень понравились традиционные румынские дома, даже городские, которые сочетают традицию и градостроительство. Еще до появления села существовала церковь, потому что все населенные пункты строились вокруг этого святого места. Деревенские церкви хранят традицию румынского народа. Речь идет об архитектуре, живописи и нарядах. Иногда спрашивают почему у них двери такие низкие, а ответ прост: в церковь не входят с высоко поднятой головой, а наоборот с опущенной головой, смеренным шагом. Все это я попытался объединить и запечатлеть, чтобы поделиться с теми, кто хочет все это узнать».
Приверженность к традиции, талант и много самопожертвования на алтарь искусства — вот самые важные элементы успеха этих художников из уезда Прахова.
