Музей современного танца
В преддверие презентации Архива румынского танца, Национальный центр танца из Бухареста представил выставку Музей современного танца
România Internațional, 13.06.2015, 13:37
В преддверие презентации Архива румынского танца, Национальный центр танца из Бухареста представил выставку Музей современного танца. Это уникальная в нашей стране инициатива, которая задается целью привлечь интерес общественности над исследование истории румынского современного танца. Созданный как динамическая инсталяция видеопроэкций и уникальных архивных документов, музей покрывает период 1927 – 1996 годов.
Наименование Музея танца кажется претенциозным, и по этой причине открытие не осталось без реакций. Куратор Игор Мокану говорит:
«Кажется наименование добилось своей цели, а именно вызвать удивление и заставить призадуматься, также, как и вызвать разные реакции, либо одобрения, либо оспаривания. Эту традицию придумали не мы. Временные музеи есть по всему миру. Был Музей комиксов, как проект созданный Александру Чуботура. Лия Пержовски заявила, что работает над созданием Музея познания….Значит, в румынской культуре есть этот прецедент учреждения артиста или учреждения – концепта, музея как заявления, а не обязательно как учреждения с собственным зданием. Мы назвали так нашу выставку, именно чтобы привлечь интерес публики танца к отсутствию такого рода учреждения, и может быть касательно его необходимости. История румынского танца еще не существует. Никто ее не писал. Она может быть восстановлена из нескольких опубликованных книг, и из исторических архивов Центра современного танца, которые были накоплены со временем, в разных проектах и программах исследования, которые мы проводили».
По словам Игора Мокану, проект Музея современного танца не способен включить все основные пункты истории румынского танца, но способен представить уникальные документы касательно работы известных хореографов:
«Мы включили в выставку и цитаты из художественных фильмов, в которых играют танцовщики, которые и танцуют в этих фильмах. Как в случае Лизетты Веря. Лизетта Веря, в 30ые годы, была очень популярной актрисой варьете, но в фильме «Поезд привидение» Жана Михаила, 30ых годов, который есть полицейский фильм, исполняет в определенной сцене современный танец. Это своего рода фокстрот а-ля Фред Астер, но это не совсем классический танец, потому что он модернизирован….Это двухминутный документ имеющий особое значение для истории танца. Я повторяю, когда я говорю о значении я не касаюсь эстетического значения или веса данной хореографии для истории танца, а о архивном значении данного документа. Поль Рикер говорил, что документы предполагается, что имеют достоверное качество, точнее они говорят правду об определенном аспекте. Об этом качестве я говорю, что речь идет об очень важном документе».
Выставка инсталяция Музея современного танца разделена на три части. Одна из них посвящена современному танцу, повторному сценическому представлению некоторых старых спектаклей. В этом разделе представлен спектакль Флорина Флуераш и Бриньяра Бандлиена, «Молот без хозяина», по одноименной пьесе Стере Попеску, представленной в 1965 году, в Париже, где оно породило сильные споры, разделяя публику на две части: часть публики аплодировала в восторге, другая часть оспаривала спектакль. Из спектакля «Молот без хозяина» сохранились «в истории» несколько минут, переопределенные двумя хореографами. К этому добавляются два пере исполнения, которые были осуществлены при помощи фотографий с Лизикой Кодряну, снятые самим Константином Брынкушем, в 20ые годы, в его мастерской в Париже. Речь идет о кадрах включенных в фильм Вавы Штефэнеску, 1994-го года, в документальный фильм Корнела Михалаке о Брынкуше, и в фильм, снятый учениками Лицея хореографии имени Флории Капсали из Бухареста.
Игор Мокану объясняет:
«Вторая часть выставки содержит четыре портрета хореографов, один посвященный Флории Капсали, второй Лерии Ники Куку, третьи Мириям Рэдукану и последний Веры Прока Чортя. В последней части выставки представлено мини-кино, данс-синема, как мы назвали его, где представлены документальные фильмы с и о Элене Пенеску Личу, Эстер Магиари, группе Контемп 90ых годов и группе Марджиналии, тоже 90ых годов. Лерия Ники Куку представлена независимым фильмом снятом в собственном дворе, в 1933 году, названным «Развлечение танцами», в котором она представлена вместе со своими студентками и коллегами из студии хореографии. В фильме представлены практически все хореографические практики эпохи. Существуют также импровизации, характерные танцы, классические танцы, даже пример классического балета с маленькими балеринами, но естественно все завершилось народной хорой. Флория Капсали входила в состав команды социологов, с которыми Дмитрие Густи, создатель Музея румынского крестьянина, должен был документировать аспект хореографии в народной культуре. Фильм, представленный Музеем современного танца является важным документальным фильмом для истории румынского танца, даже не современного а народного, но это не только восстановление в эстетическом варианте, в студии, с декорациями и костюмами, а выразительность танцовщицы сильно построено. Сразу можно увидеть стиль хореографа. Портрет Мириям Рэдукану построен из четырех документальных видео. Два из них популярны. Речь идет о фильмах снятых ею, в 70ые годы, киностудией «Сахия» — «Кончерто гроссо» и «В глубокой тишине». Однако, в начале каждого из этих двух фильмов, представлены другие два документальных фильма, найденных нами в Национальном архиве фильма, один представляет своеобразную художественную вечеринку в Музее имени Замбакчиян, когда появилась мода междисциплинарного вернисажа. Это очень важный документальный фильм, так как он отмечает поворотную точку в истории танца и которая используется обширно только сейчас, а именно танец в художественной галерее».
Вера Прока Чортя тоже была очень важным хореографом, также, как и остальные участницы выставки. Она пришла в историю танца через ритмический танец. Она стала известной после 70ых годов, после опубликования исследований на тему фольклорного танца в Румынии. Ее очень ценили и заграницей. Стиль танца созданный Верой Прока Чиортя называли «румынским ритмическим танцем».
