24 января 1859 года — день объединения Румынских княжеств
24-ое января 1859-го года является для румынской историографии моментом особого значения, так как тогда осуществилось объединение двух румынских княжеств: Молдавии и Валахии. Несколько лет спустя ново-образованная страна стала называться Румынией. Эти два румынских княжества объединили прежде всего богатое совместное достояние: речь идёт о сообществе языка, обычаев, религии и культуры. Их политическому разделению был положен конец в начале 1859-го года избранием в качестве господаря объединённых княжеств полковника Александру Иоана Кузы. Это было на самом деле оригинальное решение, принятое самими румынами, которые сорвали, таким образом, планы великих держав, предусматривавшие формальное объединение румынских княжеств, с избранием двух господарей, двух правительств и двух армий.
România Internațional, 24.01.2018, 15:48
Идея единого румынского государства начала приобретать контуры где-то к середине 19 века. Первым шагом к достижению этой цели стало Объединение румынских княжеств Молдавия и Валахия, которое состоялось 24 января 1859 года. Это событие является результатом процесса модернизации, начатым после революции 1848 года и который в последствии развился, благодаря внешним и международным благоприятным условиям.
Обновляющие идеи пашоптистов — зачинателей революции 1848 года — нашли относительно плодотворную почву в румынских княжествах, в которых процесс экономического и демографического развития к тому времени уже начался. Однако, эти преобразования не были достаточно глубокими, чтобы способствовать существенному изменению политических структур. Социальные и политические реформы, к которым примыкал и идеал объединения, ждали подходящего момента чтобы сбыться. Частично, этот момент зависел от международной обстановки, созданной после крымской войны между Россией и Турцией (1853-1856годы). По окончанию войны, румынские княжества вошли под коллективную гарантию семи государств: Турции, Франции, Великобритании, Пруссии, Австрии, России, Сардинии.
Парижский договор позволял румынским княжествам организацию чрезвычайных собраний только для того, чтобы принимать решения относительно государства и будущей организации учреждений в румынских княжествах. Гарантирующие государства не были, однако согласны с объединением, в то время как объединение румынских княжеств было главной целью румынской интеллигенции.
Сопротивление гарантирующих государств по отношению объединения было преодолено румынами через акт высокой политической ловкости. Парижский договор не запрещал выбор того же лица в качестве господаря обеих княжеств. Таким образом, 5го января 1859 года, унионисты выбрали господарем Молдавии полковника Александра Иоана Кузу, а в последствии, 24 января 1859 года — господарём Валахии. После этой увёртки, гарантирующие государства — поставленные перед свершившимся делом — официально признали, в апреле 1859 года, объединение румынских княжеств, под одним и тем же господарём.
Кем был господарь объединения? Какова была его личность и особенно кто помог ему занять такую должность? Он имел свои качества и свои пороки, но первые из них навязали его на сцену национальной истории. Будучи председателем суда, военным лидером, начальником уезда Ковурлуй — ныне Галаць, директором в министерстве внутренних дел, в 1859-м году Александру Иоан Куза должен был стать — согласно воле самого румынского народа, которая выразилась голосом тогдашнего министра иностранных дел, Михаила Когэлничану — “новым человеком в новые времена”. Он был представителем идей революции 1848-го года, в которой он принял участие.
Своими умом и решительностью довести до конца свои реформы, ему удалось преодолеть как внутренние препятствия — наступившие от консерваторов или радикалов, так и внешние препятствия. Цель политики Александра Иоана Кузы была вырвать молодое румынское государство из-под восточных влияний и обычаев и направить его на путь к капиталистическому развитию, к западноевропейской цивилизации. Александру Иоан Куза пытался наверстать отсталость румынского общества и интегрировать его в западноевропейскую цивилизацию.
Куза осуществил административное объединение страны и добился признания объединения великими европейскими державами. Введением наполеонского кодекса и провозглашением равенства перед законами, он переорганизовал юстицию на новые основы. Через его указ начальное образование стало обязательным, а в его время были построены первые национальные университеты в Яссах и Бухаресте. Особое внимание он уделил и финансовой области, развитию торговли и промышленности. Он секуляризировал монастырские имущества, упразднил трудовую повинность и наделил крестьян землёй. Кроме того, при его правлении был разработан новый избирательный закон. На внешнем плане он проводил смелую политику, пытаясь ослабить влияние соседних с Румынией империй оказанием поддержки движений национального освобождения, действовавших внутри них. Такую поддержку он оказал полякам из Царской империи, венграм из Габсбургской империи, болгарам и сербам из Оттоманской империи, не забывая в том числе о судьбе румын Трансильвании, находившейся под господством Габсбургской империи. Он попытался, разными способами, защищать автономию страны и открыть путь к приобретению Румынией полной независимости и единства. Не менее значительным было заключение с другими государствами прямых договоров или открытие первых дипломатических миссий в Стамбуле, Париже и Белграде. Национальный поэт Михаил Эминеску писал, что господарь Александру Иоан Куза приобрёл для своей страны все атрибуты реальной независимости, кроме её формального провозглашения.
Следует также уточнить что все эти глубокие преобразования, начатые Александру Иоаном Кузы и продолженные его преемником, королём Каролем 1-ым имели место за лишь 7 лет.
Может быть, самым удачным образом охарактеризовала господаря Кузу жена поэта и революционера Костаке Негри, Зое Стурза, которая в 1881-м году писала: “Господарь Куза всегда будет иметь блестящую страницу в истории своей страны. Потому что, если человек имел неизбежные для нашей бедной человеческой натуры слабости, господарь всегда был честным и воодушевлённым наибольшим патриотизмом.»
