Чтобы исполнить желание отца, Ливиу Чулей сначала поступил на архитектурный факультет, а затем только в Консерваторию драматического искусства...
Лидеры еврейских общин в Румынии смогли привести веские аргументы в пользу предоставления румынского гражданства “укоренившимся евреям, иначе говоря, родившимся в Румынии.
Добруджа, которая вошла в состав румынского государства в 1878 году, открыла черноморскую Румынию и стимулировала у румын вкус к путешествиям.
Священник Зосим Оанча родился в 1911 году и скончался в 2005 году, а трогательный музей икон на стекле, основанный им в Сибиэле, помог превратить маленькую деревню в знаковое место для культуры и туризма.
Радио Румыния было и остается точным и достоверным средством информации, активным свидетелем величайших событий истории Румынии и открытой площадкой для дискуссий, постоянно присутствуя в жизни своих слушателей.
Фотография оказала реальное влияние на развитие прессы, постепенно вытесняя графику, а фотографии Бермана стали показателем мастерства автора и разнообразия увековеченных мгновений.
Стелиан Петреску считается “нишевым фотографом, его снимки представляют собой высочайшую документальную ценность в истории румынской промышленности.
Серджиу Аль-Джордже, Антон Зигмунд-Чербу, Элиза Зигмунд-Чербу, Марчел Лейбович и Арион Рошу принадлежат к следующему за Элиаде поколению индианистов двадцатых годов ХХ века, причем последние четверо происходят из еврейской общины Бухареста.
Раду Тудоран жил сдержанно, не выпячиваясь, писал вдали от пропагандистских соблазнов литературы, которую контролировали власти, и это контрастирует со славой романа Поднять паруса...
“О владельце дома, Михае Бендике, известно очень много интересного. Уроженец Хорватии, он был промышленником.
Неважно, сколько лет книге; пока ее читают, она актуальна.
Осенью прошлого года Европейская комиссия объявила победителей, награждённых Премиями Европейского Наследия, также известных как Премии Europa Nostra.
Недавно стало известно имя Франциска Вьечелли, архитектора из Галаць, итальянца по происхождению автора нескольких зданий, свидетельствующих о богатстве Галаць.
Во второй половине XIX века фотография быстро распространилась и в Румынских княжествах. Иностранцы и румыны увековечили пейзажи, людей, города и веси, бытовые повседневные ситуации.
В коллективном воображаемом румын сельские дома культуры ассоциируются с коммунистической пропагандой и, возможно, с неофициальной дискотекой в селе, которая проходила изредка, была импровизированной и организованной практически на грани закона.
