מורשת יהודית ברומניה 07.02.2021 – על יהדות אוראדיה ומורשתה – חלק ראשון
מורשת יהודית ברומניה 07.02.2021 - על יהדות אוראדיה ומורשתה – חלק ראשון
Marian Marom (מריאן מרום), 07.02.2021, 19:02
בשנות ה-60 של המאה ה-18 היהודים באוראדיה חשו בטוחים, חזקים ומחוזקים. בעקבות האמנציפציה וקבלת היהודים בחברה ורצונם העז להיות חלק אינטגראלי של העיר, נוסד "הארגון העברי לרפורמה". הארגון מנה 50 חברים שכל אחד היה נציג של המשפחה גרעינית אחת. בשנת 1848 פורק ארגון זה והוקם מחדש ב-1861 . כעת היו בארגון כ-120 נציגים.
ב-1865 הוקמה "הקהילה הדתית לבני דת משה" שניסתה לנהל את קיומם של כל יהודי אוראדיה . אך היה ברור שהקהילה היהודית עומדת בפני פיצול. הקהילה התפרקה ב-1869 והתפצלה ל-2 קהילות נפרדות. הקהילה האורתודוכסית שבתחילה כינתה עצמה כ-"קהילת הסטטוס קוו" והנשיא הראשון שלה היה יצחק רייך והקהילה הניאולוגית הרפורמית שמרטין שווייגר היה נשיאה הראשון .
בתחילה ניסו הקהילות להתקיים ביחד, אך ב-1870 התפלגה קהילת יהודי אוראדיה באופן רשמי ונוסדה הקהילה הניאולוגית באופן סופי ומוסדר. עם תחילת פעילותה של הקהילה ניאולוגית באוראדיה היו בה כ-200 נציגים. בשנת 1935 מספר הנציגים גדל ל-1000 אשר ביחד עם בני משפחותיהם היו כ-4500 נפשות.
הניאולוגים רצו להפוך את עצמם לחלק בלתי נפרד מחיי החברה והכלכלה של העיר בה התגוררו. הניאולוגים האמינו כי אין לכפות את קיום המצוות ובידלו עצמם מחיי הדת של היהודים האורתודוכסיים ואף הקימו לעצמם "חברה קדישא", מוסדות דת.
הרב הראשון של הקהילה הניאולוגית באוראדיה היה ד"ר שאנדור רוזנברג. בשנת 1877, לאחר סיום כהונתו של ד"ר רוזנברג, נבחר לרב הקהילה ד"ר יהודה קוהוט שהיה מהגדולי החקר של חכמת ישראל. כאשר עזב ד"ר קוהוט את תפקידו החליף אותו הרב שנדקנדורף (Șankendorf) עד אשר נבחר בשנת 1890 רב ראשי חדש הד"ר ליפוט קצקמטי (Lipot Katchkamti). ד"ר ליפוט קצקמטי נבחר בהיותו בן 25 בלבד, כיהן בתפקיד קרוב ל-25 שנה ונחשב לעילוי. הרב קצקמטי היה נציג מובהק של הזרם הרפורמי הניאולוגי.
חשוב להבין שבשונה מהיהדות האורתודוכסית אשר שמה את הדגש על רב כאדם מלומד ובקיא ברזי היהדות, הרבנות הניאולוגית הייתה מורכבת ברובה ממלומדים עם תואר דוקטור בכל מני תחומים, דבר מאפיין את יהודי אירופה שלאחר האמנציפציה. דהיינו, לאחר האמנציפציה נראתה בקרב יהדות אירופה בכלל ובקרב יהדות אוראדיה בפרט, התרחקות מן הדת והתקרבות אל ההשכלה החילונית.
לבית הכנסת הניאולוגי שמו אבן פינה ב-1877 ברחוב "קושוט" אשר במהרה שונה שמו לרחוב העצמאות ברומנית STRADA INDEPENDENTEI. בית הכנסת הניאולוגי באוראדיה נבנה בהשראת בית הכנסת הניאולוגי בנירנברג, שהיה מהמפוארים באירופה. בית הכנסת תוכנן ונבנה ע"י קלמן רימנושי (Rimanóczy Kálmán) וע"י דוד בוש (Busch David) שהיה אדריכל העיר אוראדיה וחבר בקהילה היהודית. קירות בית הכנסת עוטרו בידי האמן הסלובקי מור הורוביץ.
שם בית הכנסת הוא "ציון" משום שהניאולוגים רצו לסמל ש"ציון" או ארץ ישראל כבר כאן, ואין צורך להגר ולעלות לארץ ישראל. ולכן גם הוציאו את המילה "ציון" מספרי התפילה שלהם.
בית הכנסת "ציון" ממוקם במרכז אוראדיה וניתן לראות את הכיפה שלו כמעט מכל פינה. היהדות דוגלת על בנייתו של בית הכנסת במקום הגבוה ביותר בעיר ובית הכנסת "ציון" בהחלט עומד בתנאי הזה.
עד כאן בשלב זה , בשבוע הבא נמשיך בנושא
