Représentations du mois de septembre dans l’imaginaire populaire
Selon la tradition populaire, les
Roumains célèbrent à la mi-septembre certains personnages de contes de fées
appelés les « Filipii » d’automne ou « Tristfetiţele ». Ces
derniers sont en fait des représentations du bien qui punissent et défendent à
la fois, grâce à leurs pouvoirs magiques. Delia Suiogan, ethnologue à
l’Université du Nord de Baia Mare, fait le point :
Monica Chiorpec, 16.09.2023, 13:51
Selon la tradition populaire, les
Roumains célèbrent à la mi-septembre certains personnages de contes de fées
appelés les « Filipii » d’automne ou « Tristfetiţele ». Ces
derniers sont en fait des représentations du bien qui punissent et défendent à
la fois, grâce à leurs pouvoirs magiques. Delia Suiogan, ethnologue à
l’Université du Nord de Baia Mare, fait le point :
« Le mois du septembre,
appelé dans le calendrier populaire « Răpciune » (note de la
rédaction : mot d’origine inconnue, impossible de le traduire), marque le
début de la saison froide. Surtout après le 23 septembre, au moment de
l’équinoxe, le jour devient aussi long que la nuit et le soleil perd de son
pouvoir. Les gens de toutes les communautés traditionnelles respectaient ces
diverses fêtes. Elles étaient liées à la fois à l’homme et à la terre. Pour les
Roumains, la terre a toujours été l’élément central. En septembre, les brebis
sont déjà redescendues de la montagne et se trouvent dans le village. Les
béliers rejoignent les brebis. Tout un système de renaissance après la mort prend
alors forme. Toutes les fêtes qui précèdent le mois d’octobre sont liées à
l’idée de vaincre la mort par des formes symboliques de renaissance. Selon de
nombreuses croyances, les « Filipi » d’automne sont célébrées en
novembre, mais dans les calendriers les plus anciens les premiers
« Filipi » sont célébrés dès le mois de septembre. »
Les interdictions les plus importantes
respectées à l’occasion des journées des « Filipi » dans la tradition
populaire visent à tenir les loups loin des foyers. Jadis, les gens couvraient d’argile
leurs cheminées ainsi que les portes des poêles et des crocs de loup étaient
gravés sur les éléments en bois des constructions. Les jours fériés de la
période de l’équinoxe étaient strictement respectés, quelque soit le nom qu’il
leur soit donné dans les différentes régions de Roumanie. Delia Suiogan,
ethnologue à l’Université du Nord de Baia Mare, nous offre encore quelques
détails :
« C’est vrai qu’en dehors des
Carpates, ces périodes sont aussi appelées les « Tristfete ».
Qu’elles soient appelées « Filipi » ou « Tristfete »,
l’élément central de ces festivités reste le loup. C’est un animal symbolique.
D’ailleurs, beaucoup de fêtes et de rites lui sont consacrés jusqu’au mois de
mars. Le loup fait aussi bien partie de la catégorie des bons que des mauvais
animaux. Alors, si les habitants lui rendent hommage, il aura une action
bénéfique sur leur foyer. Ceux qui, par contre, choisiraient de ne pas
respecter cette tradition, seront punis. »
Pendant
la période des « Filipi » les gens des villages traditionnels ne fauchaient,
ni ne labouraient, ni ne sortaient les ordures des maisons et ne prêtaient pas
non plus d’argent. Ils pensaient que toutes ces actions pouvaient ouvrir la
bouche du loup et que celui-ci pouvait donc attaquer les animaux des foyers ou
les habitants. Qui plus est, on évitait les conflits entre les membres de la
communauté, puisqu’à cette période, on croyait que même les conflits banals
pouvaient être dangereux.
