La epopeya «La Gitaniada»

La única epopeya en rumano, Gitaniada, refleja las ideas ilustradas de la Escuela Transilvana cuyo repesentante fue Ion Budai-Deleanu, autor de esta obra.

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România Internațional, 06.10.2015, 19:00

La única epopeya en rumano, ”Gitaniada”, Ţiganiada en rumano, (o ”El campamento de los gitanos”), publicada en edición definitiva por Jacques Byck, entre 1800 y 1812, refleja las ideas ilustradas de la Escuela Transilvana cuyo repesentante fue Ion Budai-Deleanu, autor de esta obra. Más allá de su tono humorístico, ”Ţiganiada” es un debate importante sobre la situación política del espacio rumano premoderno, planteado desde la perspectiva de ”la época ilustrada”. El crítico literario Paul Cernat habla de la publicación y de la importancia de la ”Gitaniada” de Ion Budai-Deleanu.

”Gitaniada es más que un mero juego literario, tal como afirma el propio autor. Es una obra política, una obra con un subtexto político siginificativo. En esta obra hay un debate sobre cuál es la mejor forma de organización social de los gitanos, y no solo de ellos. Es un texto casi codificado, y me parece muy instructivo realizar un análisis sobre este texto desde la perspectiva de las ideas ilustradas y de la Revolución Francesa, ideas que Budai-Deleanu introduce con mucho arte en versos. Es una de las obras mas importantes de la Escuela Transilvana y en el plano literario es , en mi opinión, la más significativa. Pero hay más que literatura en este texto. Es una obra ideológica sumamente compleja, sumamente sofisticada y es sorprendente que en un momento histórico de tal precariedad lingüistica fuese posible escribir una epopeya tan compleja, en la que se debaten con mucha sutileza las ideas más avanzadas de aquella época, las ideas ilustradas que Budai-Deleanu controlaba muy bien. Hay también elementos esotéricos y de francmasoneria en este texto. De todas formas es una obra con muchos niveles de significado. En cierta medida es un manifiesto de la Escuela Transilvana. Desafortunadmente este manifiesto no tuvo el eco que se merecía porque la recepción de la ”Gitaniada” corresponde a otra edad cultural”

La meditación que Ion Budai-Deleanu realiza en ”Gitaniada” sobre las relaciones de poder en el espacio rumano del siglo XV genera una obra con fuertes acentos antifeudales. Cuatro siglos después de la acción de esta epopeya, la Escuela Transilvana se centra en las ideas propagadas por la Revolución Francesa contra los privilegios de la nobleza y del clero. Este texto fue debidamente leido solo en el período de Junimea a mediados del siglo XIX. Paul Cernat:

”El paisaje social es menos visible, pero la obra se centra en el paisaje ideológico. Para llegar al paisaje social hace falta pasar por determinados niveles alegóricos. El tiempo histórico en que se situa esta epopeya heroica-cómica es la época de Vlad Ţepeş, Vlad el Empalador. Pero más allá de esta dimensión utópica, con referencias a Rabelais y demás, hay un modo de pensar y de actuar que corresponde efectivamente a la sociedad del final del siglo XVIII y comienzo del siglo XIX. No cabe duda que Ion Budai-Deleanu fue un hombre de su época y él concibió su obra con el fin de tener un efecto político inmediato. Es cierto que no lo consiguió, pero la obra crea una imagen del mundo entre los dos siglos.”

El propio título de esta escritura Ion Budai-Deleanu nos hace pensar en las epopeyas antiguas. Por razones lingüisticas el autor de la Gitaniada optó a comienzoas del siglo XIX por el registro cómico con referencias culturales a la antigüedad.

”Desde los primeros cantos hay referencias a la epopeya heroico cómica de Homero ”Batracomiomaquia” o la ”Batalla de ranas y ratones”. El autor opta por una epopeya cómica por razones de ”insuficiencia lingüística”, según afirma el propio autor, Budai-Deleanu. El idioma rumano de aquella época no estaba preparado, no era capaz de absorber las necesidades lingüisticas de una tragedia, de una epopeya grave con una estilística del registro noble. Entonces le queda la variante de la epopeya popular, cómica. La epopeya tiene, como bien se sabe, dos registros: el registro grave, noble y el cómico. Budai-Deleanu optó por la segunda variante, no por el estilo de Ilidada o de Odisea, sino por el estilo paródico de Batracomiomaquia escrita por el mismo Homero. Pero más allá del nivel cómico, hay elementos muy serios y un debate ideológico sobre qué forma de gobierno es mejor. Es también una meditación sobre la forma en que el poder puede corromper y destruir una sociedad, en este caso la sociedad de la comunidad gitana del siglo XV. De hecho la opción por esta Gitaniada tiene razones más profundas, esotéricas que nos hacen pensar en el Egipto antiguo. Se sabe que los gitanos eran nombrados también egipcios, y por eso se hacen referencias a las pirámides, al pensamiento de Hermes Trismegisto (alquimista de la antigua ciudad de Alejandría, paralelo al díos egipcio Tot). Las cosas son muy complicadas porque al hablar de gitanos Budai-Deleanu afirma que, se refiere ”a los demás”, es decir, a los rumanos. Es una metáfora, una puesta en abismo de una categoría más amplia.”

La Gitaniada de Ion Budai-Deleanu es así pues una modalidad de hablar en clave alegórica sobre elementos muy actuales e importantes de la sociedad rumana del principio del siglo XIX.